“回来吧，回来哟，我已厌倦疲惫。
看天边飘着故乡的云，它来的漫不经心，可我。
如果我是失根的兰花，飞舞的秋萍，那故乡的记忆便给予了我重归大地的力量。如果我是漂浮的萍，断枝的蒲公英，那故乡的记忆便赐予了我眷恋人世的勇气，一切都变成的回忆。
时间会使水变成汽，但他无法阻止汽变成水，重返天地。当雨点骄傲地对大地说：“我是你千万次放逐又呼唤的孩子。
”时间只能叹息，因为在对故乡的记忆面前，它显得是那么遥不可及。风化不了对故乡的记忆，否则，怎么会。
怎会有“家在梦中何日到，春生江上几人还”的郁郁低吟？望持续的风，吹向故里的时候，又有多少人能够乘着它奔向梦里的佳人？远在天涯海角，似乎时钟也无法回转着带你回到家中，默然，静伫，只几片凋零的树叶盘旋着伸向你目光远眺的前方。
年关节的，谁会去留意你远行的步伐，多么沉重，似也无助？就像你那飞舞的乱发在挣脱着束缚欲回家。
“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨在那片黑夜里向四面八方散去，一群群的萤火虫载着满腹的乡恋盘旋而去，代替了信鸽，被充当传信的工具。怎料未到家乡先已老，何时该赴故里。凄黑的夜里，寒风凛冽，令人发悚。
饥寒交迫的你该如何去应对明天的战斗？陷入沉思，怎奈？悠悠羌笛升起，似一方散心的药剂，吹乱你薄弱的灵魂；又若一曲哀悼你的祭祀曲，不过没有隆重的礼仪。
你心好乱，感情在泛滥，滚滚浓烟与马蹄印何时会在身上逝去。拂晓来了，深邃的天空也淡了，充满迷茫与恐惧的你该如何面对晨曦？
哦！你的感情也随之涌出：“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。
期盼终归期盼，现实与理想看似相差遥远，只不过你的几个动作，别人的几句话便可成真。守着那份乡思，怎料春风又绿江南。站在对岸，触手可及的对岸却夹隔着无法越过的长度。
一声呵斥便不敢摇头的你只剩涮涮泪水。一脸的惆怅将天空的那角都拉成长发，但却无法长到故里，无法传递你的襟衣。蓦然，南飞也不过如此，它又能带给你什么慰人的话语呢？
点几滴眼泪，苍白的脸映照着水，哀叹也只有守住而已！
故乡啊！走到哪都挂着你的身影，不过你却无法体谅我的心境，不懂得将那份深沉埋藏于你心底，只几点梦的踪影。
犹记绿罗裙。
绿罗裙，荷花衣，粉蕊的蕙带随风摆动，在柳巷深处，摇曳出一世迷离。如果文字有姿态，就该是这个样子的。
打着旋儿的裙摆在脚下步步生花，历史、政治、地理，这些充斥着大量文字的学科无一不散发着文字的轻香，清清浅浅地弥漫过来，霎时忘我倾城。
这就是我选择文科的理由。
从《诗经》到《楚辞》，再到后来愈加华丽的汉赋，文学艺术从原野到朝堂，洋洋洒洒，迤逦芬芳。
从夏商西周到明末清初，再到后来轰轰烈烈的抗日战争，历史语言从蛮荒到史册，金戈铁马，梦断天涯。
从经济到政治，再到后来洞察人心的思想哲学，政治文化从物质到精神，环环相扣，笔力千钧。
从高山到流水，再到后来千奇百怪的地形地貌，地理为我们铺开了一张绮丽的画卷，磅礴大气，垂帘不绝。
文科之美，尽显于文字中。
《幽梦影》中有论美人的句子，所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
所以说，文字是这世上最美的东西。
大千世界，如织锦繁丽，却又似轻尘孤寂。而这个切，恰恰是构建在文字的基础上。现今社会，衣食住行，无一不需用到语言文字，或谈吐优雅，或言辞粗鄙，皆取决于你对文字的感悟。
而文科，正是把这些沉淀千年的文化一一提炼，细赏的科目，教给你待人处事的道理，授予你品味人生的方法。文科就像一朵开在物质世界之上的花，芳香盈路。
《仁王经》里说：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。
在那一刹那，我选择了文科，从此要担负起这个路上的生生灭灭。我不确定我会不会后悔，仅仅这个刻，何衣罗裙，倾心抒怀。
“悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。”
看耍灯。盼啊，盼啊！终于盼到了春节的这个天。我们有得玩啰！新又到了，往事如风，把我以前的记忆全部都带走了，这个年又开始了我的新生活。
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