有关诚信的作文。
诚信的芬芳。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？
若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。
可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在？关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。
诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，很没有意义，因为诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，也许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。
诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的**，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
点亮一盏灯。
点亮一盏灯。
诚信是金，诚信是银，诚信是称，它衡量着人的言行，处事方法，对人态度，它胜于人们拥有的其它东西。还记得有一个故事，一位年轻人在自己拥有“健康”，“美貌”，“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”七个背囊中要挑一个出来以减轻负担，他竟将“诚信”丢掉了！那真是愚蠢的做法。
诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。
一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行对儿子的诺言，杀掉了家中惟一一头猪，曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。
诚信对社会，诚信对国家，它不是一种行为，一种态度，而是一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，一个民族不倒的灵魂。
北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给宋真宗。宋真宗召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，天下太平。于是，京城大小**经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：
“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得人们的信任。
让我们燃起心中的明灯期待诚信，让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光，让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。
点亮一盏心灯，我们共同期待诚信，让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷！
诚信在路上。
诚信是我们终生的计划，一直都在路上。
孩提时代，天真活泼构成了我们生活的主旋律。对父母的依恋，对亲人的坦白，对伙伴的热情，对自然的向往，让我们播下了诚信的种子。种子发芽，在万物复苏的季节，我们沐浴着春光，唱着歌，跳着舞，奔放在希望的田野上，累了，便躺在大地的怀抱里，想着理想，想着未来……
童年的时光总是那么美好！转瞬之间，我们便走进了学生时代。
学生时代，我们依然怀揣着诚实守信的信念，这信念，支撑着我们向前。坦率，囊括了我们的学习和生活。对朋友的义气，对老师的敬仰，对社会的关怀，使我们的思想上升到了一个新的高度。
对梦想的承诺，我们践行着，只为心中那一片蓝天，就要翱翔到底，永不停息。于是，奋斗的足迹越来越清晰，一路上，我们无悔，青春的年华没有虚掷，成长的光阴也没有流失。
而现在，大学生活匆匆地来到了我们面前，曾经的誓言，终于等到了这一天。
大学生活，一天天地，创造在我们的手上。抓紧学习课程，发展业余爱好，参加社会实践，沟通人际交往……一一地在我们身上进行着。人潮涌动的图书馆，安静详和的自习室，充满活力的运动场，书声琅琅的校园，笑语盈盈的宿舍，到处都有我们的身影，到处都是青春的气息。
那面面真诚的笑容，永远地驻在了我们的脸上，也铭刻在了我们的心里。
一诺千金，方见人生之大境界。
是的，我们做到了。立身诚为本，处事信为基。坚定的立场，高洁的信仰，指引着我们努力的方向——忠诚报祖国。
考试的时候，我们警醒自己，评奖的时候，我们要求真实。尊敬师长，我们真挚，对待同学，我们坦诚。网上交通，我们懂得文明，是非善恶，我们明确分辨。
一步一步，我们无愧于自己，青年时代的光辉，我们已然撒下。
不知不觉，我们扣响了职业生涯的大门！
坚定职业理想信念，树立诚信意识，成了我们的一个新的追求目标。
免费教育师范生，寄托着国家未来教育的希望，承载着为中华民族伟大复兴培养优秀人才的光荣使命。我们，激动着，感动着，心灵炽热的火焰跳动着……
人民教师，是我们的职业梦想，这个梦想，就快要实现了。诚信依旧在路上，对自己负责，对孩子们负责，更是对整个社会负责，勇敢地兑现那久绕不绝的诺言。
在这条路上，我们客观地推荐自我，郑重地许下承诺，踏踏实实地完成学业，开创事业，等待不久后的那一个约定！
相约诚信，一起前进，我们走在大路上！
关于诚信的作文。
记得孔子曾说：“言必信，行必果，然小人哉！”这话我不同意。
有时我想，会不会是**们编《论语》的时候记错了老师的话呢？“道不行，乘桴浮于海”，孔先生若是在船上，是决计不会抛下那个装着“诚信”的背囊的。这我相信。
中国本来有“已然诺”的传统，说不定比德国人还守信些。《战国策》里已不乏其例，何况还有“尾生抱柱”这样极端的例子。该足以让后辈自豪了吧！
但是很奇怪，恰恰相反，后来的演变很出人意料。先是韩非子把“诚信”好好消解了一番；后来，好多权术家将开头孔子那句值得怀疑的话奉为圭臬。无怪康有为写了一本《新学伪经考》，说《论语》是后世无赖伪造的。
这种转变在文学作品里也不乏其例。《三国演义》里鲁肃的诚信有目共睹，到头来落得毛宗岗一句批语：忠厚乃无用的别名。
有点可悲。悲谁呢？鲁肃还是毛宗岗？
话或许说的有点过分，但真真是因为有些失望之故。新文化运动把这些不好的“文化”都扫除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我们接下来面临的任务，就是尽力提倡“诚信为本”、“一诺千金”的优良传统，并亲自蹈行。
这儿说一件事，或许是值得深思的。一位大学新生去北大报到，当天事务确实很多，拿饭票，领学生证，铺床，买热水瓶……这位新生带着沉重的行李，不知如何是好。恰巧对面走来一位老人，新生以为是工友，就说老师傅替我看个行李成吗？
老头说行。后来新生就去忙乎了。从早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李还在校门口让老头看着呢。
他满心愧疚地往校门口跑，也没抱多大希望。谁知那老头颤巍巍地还在那儿等他，白头发在风里飘啊飘的。新生眼泪一下子就出来了。
第二天入学典礼，新生这才知道老人就是著名学者、北大副校长季羡林。
几年后新生也毕业了，老校长说不定又在替哪个刚报到的看行李。新生是我哥，他说这件事的时候眼里仍闪着泪光。
老一辈人给我们留下了多好的榜样！旧的糟粕多半剔除，新的风尚正在形成。我们青年该怎么做，是不言自明的。
写作此文时，我脑海里回响着康德的名言：“头顶的星空和心中的道德律令，同样使我们敬畏。”当然，不能忘记的，还有季老在风中飘动的一头银丝啊……
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