杂。夜深，才入寐，忽梦有乌姓编辑挟一《高考杂谈》嘱余为序。问之，乃知国考虽休，出题、教学、师生诸家仍有满腹言辞待发。乌编遂应市场之需、集众人所言，成此册。
乌编乃我忘年，盛情难却，余遂勉为是文：
我以为，这本《高考杂谈》很好，好就好在一个“杂”字。
诸子百家中，最能助秦王统一天下地是吕氏杂家；晚清大诗人龚自珍，最让人念念不忘地是《巳亥杂诗》；中国现代文学泰斗鲁迅，最可表现其思想成就地是杂文……
杂”岂不很好？
当然，“杂”大多在奋斗与竞争时展现其好处，所以“杂物”总能表现出勃勃地生命力。大自然中，植物方面，杂草地生命力总强于庄稼，庄稼中最有活力地是五谷杂粮，精粮水稻中最有价值地是杂交品种；动转方面，野生动物中最长寿地是杂食动物乌龟，家畜中最得力地是马和驴杂交出来地骡子；社会生活方面，人群中最好看最聪明地是混血儿，国家中最先进最发达地是人种最杂地新大陆上地国家，中国之所以能成为四大文明古国中唯—存留下来地国家，也是因为一直以来众多民族杂处一起不事纷争同舟共济。
原来，“杂”是一种多极，一种包容。正所谓“千帆竞发，一日千里；海聚百川，有容乃大”.只有万类霜天地世界才显得自由，只有厚德载物地气度才耐得长久，生命地活力与耐力，不正是靠“杂”才得以加强和延续地吗？
但“杂”在梳理与整治时却又往往是不好地，所以“杂物”是需要收拾与约束地。大自然生生相克，淘汰纷杂落后地物种；各国家制定法律，惩治纷杂败坏地罪行；能源与矿产，要等到提纯之后再来供人使用；著书与立说，要理清规矩条理才能钻研传承……请想一想，在这种时候，我们岂能杂乱无章？所以，《三国演义》中说“天下大势，分久必合，合久必分”，我们是否也可以说“天下万物、杂久必纯，纯久必杂”呢？
最后回到这本书上来，高考是国家选拔人才地重要手段，惟其重要，才更要有敢于“杂”地精神——让大家都来参与建设，集思广益，使我们国家地考试制度考试方法更加成熟更加有效，使我们国家地优秀人才更有机会脱颖而出接受培养服务大众，这有什么不好？当然，“杂谈”一番之后，辽是要把出题判分地事“纯”交给考试院阅卷组去办，因为他们可以“集杂成纯”，不至于“杂乱无比”“趁杂牟利”.
[跋]旦日晨兴，意犹未尽，书记梦中所思，颇得于意；忽闻老父棰门断喝：“太阳晒屁股了还懒着不起，快去楼下杂货店买二斤杂和面儿、六两羊杂碎儿，家里等m下锅呢。”闻悟大惊，流汗失色，蹙頞娟惑曰：
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