1、字之纵横,犹屋之楹梁,宜平直,不宜倾欹。
2、笔须凌空,固也。然学者误会斯语,每走入空滑一路去。必曰气空笔实,方能无弊。
3、唐代书法家张怀瓘。
4、离形得似,书家上乘。然此中消息甚微,不可死在句下。
5、点画皆有筋骨,字体自然雄媚。
6、逆笔起,最得势。褚河南书,都逆起,隶法也。
7、笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。
8、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。
9、云鹤游天,群鸿戏海。
10、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。
11、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书,遗迹石鼓。
12、凡善书画者,未有不品学兼长,居官更讲政绩声名,所以后世贵重。
13、书中有画,画中亦有书。
14、书画清高,首重人品,品节既优,不但人人重其笔墨,更钦仰其人。
15、书无定法,莫非自然之谓法,隶法推汉,楷法推晋,以其自然也。唐人视法太严,故隶不及汉,而楷不及晋。
16、书尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,书虽幸免薄浊,亦但为他人写照而已。
17、熟能生巧,凡事皆然。书未熟而专事离奇,魔道也。弄巧成拙,不如守拙。
18、工夫深,结体自稳;天姿好,落笔便超。
19、行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。
20、怒蹄蹴踏苍山颓,岧嶤臃肿难为状。
21、学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。
22、无声之音,无形之相。
23、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。
24、字怕练,马怕骑。
25、时时只见龙蛇走。
26、字须笔笔送到,到笔锋收处,笔仍提直,方能送到。
27、一点失所,若美女之眇一目;一画失所,如壮士之折一肱。
28、书法不过一技耳,然立品是第一关头。品高者,一点一画,自有清刚雅正之气;品下者,虽激昂顿挫,俨然可观,而纵横刚暴,未免流露楮外。
29、学书则知识学可以致远。
30、多力丰筋者圣,无力无筋者病。
31、故书也者,心学也;写字者,写志也。
32、意居笔先,形随法立。
33、气盛,则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。
34、古碑贵熟看,不贵生临,心得其妙,藉笔以达之,方能神似。
35、体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。
36、书,如也,如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已。
37、引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩。
38、凡人各殊气血,异筋骨。心有疏密,手有巧拙,书之好丑,在于心手。
39、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。
40、学书当自成一家之体。
41、秦汉之书,其巧处可及,其拙处不可及。
42、欲知后笔起,意在前笔止,明乎此,则笔笔呼应,字字接贯,前后左右,自能一气相生矣。
43、一点成一字之规,一字乃终篇之准。
44、行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇。
45、词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。
46、言心声也,书心画也。
47、龙跳天门,虎卧凤阁。
48、作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
49、清心寡欲,字生精神,是亦诚中形外之一证。
50、书贵熟,熟则乐。书忌熟,熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙,是犹离规矩以求巧,非吾所敢知也。
51、夫马,筋多肉少为上,肉多筋少为下;书亦如之,皆欲骨内相称,神貌洽然。
52、心粗气浮,百事无成。书虽小道,亦须静定。
53、如清风出袖,明月入怀。
54、老夫之书,本无法也。
55、学楷宜由唐而晋,隶则非汉不可。
56、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。
57、若平直相似,状如算子,上下方整,前后平齐,便不是书法,但得其点画耳。
58、初学临书,先求形似,间架未善,遑言笔妙。
59、死指活腕,书家无等等咒也。指死则笔直,腕活则字灵。
60、笔法尚圆,过圆则弱而无骨。体裁尚方,过方则刚而不韵。
61、心正则笔正。
62、渣滓去,则清光来,若心地丛杂,虽笔墨精良,无当也。故扬子云:字为心画。
63、龙威虎振,剑拔弩张。
64、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。
65、书法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,证于心源,妙于了悟,至于极也,亦非口手可传焉。
66、握笔之法,虚掌实指。指聚则实,指实则掌自然虚。
67、昔人有联语云:夫复何为,莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。
68、汉隶笔笔逆,笔笔蓄。起处逆,收处蓄。
69、飘如游云,矫若惊龙。
70、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。
71、古之善书者多寿,心定故也。人能定其心,何事不可为。
72、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。
73、冷看古人用笔,勿参以杂念,是亦收放心之一法。
74、疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。
75、摹古之法,如鬼享祭,但吸其气,不食其质。
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