一、代词。与现代汉语相同，古代汉语代词可分为人称代词、指示代词和疑问代词，不同的是：包括无定代词“或”、“莫”。
一）人称代词。
1．第一人称（自称）
我、吾、予、余，“吾”可作主、定，但在上古一般不作宾语。如：
今者吾丧我，汝如之乎？《庄子"齐物论》
但在否定句中宾语前置时，可用“吾”。《论语"先进》：“居则曰：‘不吾知也。’”其余皆可作主语、定语、宾语。
上古还有“卬”、 台”、 朕”作第一人称代词。
人涉卬否，卬须我友。《诗"邶风"匏有苦叶》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。《楚辞"离骚》
在秦以前“朕”是第一人称代词，秦以后是皇帝的专称。
非台小子敢行称乱。《尚书"汤誓》
秦汉间第一称代词还有“身”。《尔雅"释诂》：“身，我也。
”郭璞注：“今人亦自呼为身。”不过“身”广泛用为第一人称代词在魏晋后。
如：张飞据水断桥，瞋目横矛曰：“身是张翼德也，可来共决死！
”《三国志"蜀书"张飞传》
2．第二人称（对称）
上古汉语中第二人称代词有：女（汝）、尔、若、而、乃、戎。如：
女丧而宗室。《左传"昭六年》
吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。《史"项本》
尔其无忘乃父之志。《新五代史伶官传序》
戎虽小子，而式弘大。《诗经"大雅"民劳》
女（汝）、尔、若”可作主、定、宾，“戎”可作主、定，不作宾语：“而、乃”一般作定语，不能作宾语，偶尔作主语如；
朕心朕德，惟乃知。《尚书"康诰》
夫差，而忘越王之杀而父乎？《左传"定公十四年》
你”产生于南北朝，唐末才大量使用。
3．第三人称代词（他称）
他称代词：彼、夫、其、之、厥、伊、渠。
文言中没有一个与现代汉语第三人称代词“他”完全对等的代词，借用指示代词彼、夫、其、之。“彼”常作主、宾，“夫”一般作主语，如：
彼，丈夫也；我，丈夫也。吾何畏彼哉？《孟子"滕上》
公曰：“夫不恶女乎？”《左传"襄公二十六年》
其”常作定语和主谓结构的主语，汉魏以后也可作主语，。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。《左"庄十年》
操蛇之神闻之，惧其不已也。《列子"汤问》
齐晋秦楚，其在成周，微甚。《史记"十二诸侯年表序》
之”一般作宾语，有时也作兼语：
爱公叔段，欲立之。《左传"隐公元年》
使之居于王所。《孟子"滕下》
第三人称代词“厥”，相当于“其”，如：
故兴师遣将，以征厥罪。《史记"卫将军骠骑列传》
伊、渠”在东汉以后才用做第三人称代词，如：
伊必能克蜀。《世说新语"识鉴》
昔日贫于我，今笑我无钱。渠笑我在后，我笑渠在前。
寒山《诗三百三首》之三六。
现代汉语第三人称代词“他”产生于六朝、唐代开始普遍使用。
4．己称代词（反身代词）
自”、“己”都是己称代词。有人归作第一人称代词，例多不举。
注意：（1）谦称、敬称的词类、意义问题：
谦称和敬称是名词，不是代词，所以不受代词规律的制约（否代作宾不前置），但意义上，谦称却代表了“我”，敬称代表了“你”。
2） 人称代词的单、复数问题。
古汉语的人称代词无单、复数之分，它们都可表复数，由上下文识别。
古汉语人称代词的复数也有加“侪”、“辈”、“曹”、“等”、“属”等字来表示的，它们不仅表示复数，而且带有“班类”的意思。
吾侪所赖为命者，漆、楮、竹、木耳。方勺《方腊起义》
天生汝辈，固需吾辈食也。《中山狼传》
我曹言，愿自杀。《汉书"外戚传》
公等遇雨，皆已失期。《史记"陈涉世家》
不者，若属皆且为所虏。《史记"项本纪》
现代汉语表复数的“们”是南北朝时产生的。唐代才比较多地使用它表。
复数。二）指示代词。
1．近指代词。
现代汉语用“这”。古汉语中用得较多的是“是、此、斯、兹、之、若、然、尔、 寔 、时。”
是、此、斯、兹”通常作主、定、宾语。“之、若”一般只作定语，“然”常作谓语。
吾祖死于是，吾父死于是。《捕蛇者说》
此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》
有美玉于斯。《论语"子罕》
书于石，所以贺兹丘之遭也。柳宗元《钴鉧潭西小丘记》
之二虫，又何知？《逍遥游》
曷为久居若城之中而不去也。《战国"赵策三》
然乎哉？不然也。范缜《神灭论》
问君何能尔，心远地自偏。陶渊明《饮酒诗》
寔”、“时”即“是”字，近指代词。
寔为咸阳张衡《西京赋》
时日曷丧，予及汝皆亡。《尚书"汤誓》
2．远指代词（“那”产生于六朝，唐代只作定语，宋代开始用作主语）。
常见的有“彼、夫、其”：
彼一时也，此一时也。《孟子"公孙丑下》
好夫似龙而非龙者也。《叶公好龙》
今欲举大事，将非其人不可。我倚名族，亡秦必矣。《史记"项羽本纪》
3． 他指代词。
1）旁指代词“他”
王顾左右而言他。《孟子"梁下》
2）虚指代词“其”
表示不愿，不能，不必说出的事物用“某”，如：
言武等在某泽中。《汉书"苏武传》
3）无定代词。
肯定性夫定指代词“或”，可指人，也可指物，如：
弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。《孟"梁上》
凡六出奇计……奇计或颇秘，世莫能闻也。《史"陈丞相世家》
否定性的无定指代词“莫”，指人也可指物。“没有谁”，“没有什么东西”。
吾盾之坚，物莫能陷也。《韩非子"难一》
子曰：“莫我知也夫！”《论语"宪问》
4）逐指代词“每”、“各”
子入太庙，每事问。《论语"八佾》
各兴心而嫉妒。《离骚》
三）疑问代词。
根据主要指代的内容大致分为三类：
主要代人的：谁、孰。
主要代事物的：何、胡、奚、曷。
主要代处所的：安、恶、焉。
1．谁、孰。
谁，只问人，一般用作主语和宾语。有时也作定语和谓语。如：
谁从穆公，子车奄息。《诗"秦风"黄鸟》
太守谓谁？庐陵欧阳修也。《醉翁亭记》
君三泣臣矣，敢问谁之罪也？《左传"襄公二十二年》
孟尝君怪之，曰：“此谁也？”《战国策"齐策四》
孰”主要代人，也可代物（什么）多用作主语。
是可忍，孰不可忍也？《论语"八佾》
孰为夫子？《论语"微子》
也可作定语和宾语。
王者孰谓？谓文王也。《公羊传"隐公元年》
昭公曰：“丧人其何称？”景公曰：“孰君而无称？” 公羊传"昭公25年》
孰”还多用于选择，这是“谁”所没有的。
2．何、胡、奚、曷。
相同的是：主要问事物，主要作宾语和状语。
国胡以相恤？贾谊《论称贮疏》
问：“何以战？”《左"庄十年》
奚以知其然也？《庄子"逍遥游》
曷为久居若城之中而不去也？《战国策"赵三》
这是介词宾语前置。
大王来何操？《史记"项羽本纪》
人之为言，胡得焉？《诗"唐风"采苓》
缚者曷为者也？《晏子春秋"内杂下》
问臧奚事，则挟策读书；问穀奚事，则博塞以游《庄子"骈拇》
作动词宾词前置，作宾语译作“什么”、“怎么”。
肉食者谋之，又何间焉？《左"庄十》
上胡不法先王之法？《吕氏春秋"察今》
子奚不为政？《论语"为政》
汝曷弗告朕而胥动以浮言？《尚书"盘庚上》
不同的是：（1）“何”还常作定语、谓语，用法比“胡、奚、曷”广：
此何种也？对曰：“此车轭也？”《韩非子"外储左上》
胡，兄弟之国也，子言伐之，何也？《韩非"说难》
2）“何”还可以问人：
是何人也？《庄子"养生主》
3）“何”“奚”还可指代处所。
豫州今欲何至？《资治通鉴"赤壁之战》
彼且奚适也？《逍遥游》
3．安、恶、焉。
主要代处所，作宾语。
归乎？”曰：“君死安归？”《左"襄二十五年》
路恶在？《孟子"尽心上》
天下之父归之，其子焉往？《孟"离上》
学恶乎始，恶乎终？《荀子"劝学》
安、恶、焉”作状语，询问处所或事理。
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
庄子"秋水》
且王攻楚，将恶出兵？王将借路于仇讐之韩魏乎？《史记"春申君列传》
割鸡焉用牛刀？《论语"阳货》
文言固定句式 现代虚词
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文言文句式与固定搭配
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