五一期间，央视重播了老电影今天我休息，一如“有朋自远方来〞，还是那样亲切，温馨，激情依旧，熟稔如初。一部黑白老电影，怀旧是一方面，令人难以释怀的还是历久弥新的艺术魅力。
复线交织，构成全剧严谨的结构。电影的主题是热情讴歌新型道德风气，倡导建立公而忘私、先公后私的人际关系。正如标题今天我休息恰恰变成了放弃休息，投身于公益。
作为融多种艺术形式于一体的电影，其叙事根底是故事，而故事的展开方式是线索。单线开展的故事属于羊肠小道，复线交织才能构筑更深广的戏剧空间，可供剧情的整体推移。
今天我休息属于复线，一条线是马天民与刘萍的相亲，这也是故事的起点。本来，按照生活的逻辑，马天民利用休息时间处理个人问题也可能有曲折，但如果就这样单线开展下去，这条线串起来的就只有当事人双方，各自的亲属，以及介绍人姚大姐。这样，这条线索就只是一条弄堂或胡同口的家长里短。
所幸的是，马天民在相亲的路上，遇到一个不遵守交通规那么的人，作为民警，他有义务制止并教育这个陌生人。正是这个小插曲引出了马天民帮助一位农民进城送猪的故事。这是一个重要拐点，不仅标志着故事开辟出第二条线索，而且推动故事奔向更宏大的主题。
这两条线索时而交集，时而并行，如同源头活水，聚集百川，裹胁着细节的洪流，一路浩浩荡荡，奔涌向前。
植入经典戏剧元素，让今天我休息充满喜剧色彩。好的剧本是电影成功的一半。显然，今天我休息的编剧吸收并融入了诸多传统戏剧元素，如“契科夫的手枪〞、“三一律〞、前呼后应、误会过失等，它们既是推动剧情开展的内在动力，也使得形式美与内在美到达高度统一。
契科夫有句名言，“如果作品开始时提到一把手枪，那么，后来就必须让这把手枪射出子弹。〞一是为了资源的充分利用，保证作品的集中度，紧凑感，让剧情充满张力。二是防止节外生枝，游离主题。
再就是让读者或观众收获意外之喜，把观者的胃口吊起来，作品的艺术感染力就增强了。
这样的例子在今天我休息中比比皆是。马天民相亲路上遇到的那个不守交规的人，看似偶然，其实是编剧不经意间布下的一枚棋子。罗爱兰看似莽莽撞撞，不仅让马天明的相亲之路充满不确定性，而且让观众陡生悬念，心都提到嗓子眼上，甚至对这个鲁莽的家伙产生反感。
后来，随着故事情节的逐步展开，观众禁不住“哦〞的一声，原来如此，事出有因，他与全剧中的其他人一样，都是公而忘私。
让马天民相亲之路再次中断的是一位到城里送猪的老农。一只猪仔在河里游，一个人在后面追，岸上的人可劲儿地呼喊，有人落水啦，快救人啊！这是个突发事件，还有些无厘头。
马天明立即跳了下去。这一跳，等于将“相亲〞与“利他〞两条线再次紧密地揉搓在一起。当然，正如大家所熟知的，无巧不成书，老农的身份竟然是马天民的准岳父。
如此这般，这个偶然出现的老农，不仅只是一把手枪，还是剧情开展升华的重要变量，是兼顾公与私、道德原那么与人性伦理之间矛盾的立交桥，使原那么性与灵活性，可能性与现实性获得了巨大的盘旋空间。最终，原初分叉的两条线又自然、完美地收拢在一起。此外，编剧将作品的时间放在一天，人物的出现都有其内在逻辑，场景也相对集中，这些都遵从了“三一律〞的根本要求。
任何一部作品要跻身于经典之列，都离不开细节之美。在这方面，今天我休息也是下足了功夫，反复打磨。小猪仔饿极了跳水，急性子加上任务紧造成压力，使罗爱兰忘记交规，由于城市建设的日新月异，老农忘记进城的路线，小猪跳河他跟着跳水，这些都与人物的身份、性格相吻合，特别是主角马天民“利他〞时的睿智、干练，与相亲时表现出的笨拙、拘谨，形成强烈比照等等，都让人觉得十分的真实，可爱。
在中国历史上，这是一个特殊的时代，从小我们学习的历史课，对这个时期的描述，大都是负面的，只有在高中，才涉及到了一点该时期取得的成就。人民公社、大跃进。。。历史过多地强调着政治上的错误，却从来没有人给我们感性地讲述这个时期的社会风貌。
我不敢像法官一样，去说“还历史一个公正〞，但起码，影片让我们从另一个角度从新审视历史，让我们有时机从新认识历史。从政治的角度上讲，这或许是个有问题的时代，用时髦的话说，“极不符合科学开展观〞，但正是这样的一个时代，给我们呈现出了一个与它的历史“骂名〞相违背的、一个让现代人都向往的社会气氛，一个像桃花源“阡陌交通，鸡犬相闻〞式的社会。
主人公马同志，是这一时期的一个社会缩影。他不想雷锋，雷锋已然成了一个家喻户晓的社会典型，而马同志不是，他不是典型，像他这样的人，在影片中到处都是。“爱管闲事〞的小组长，今日事今日毕的理发师，还有那些全体起立让座的公交乘客，太多太多。
甚至那位骑“飞车〞的同志，我们发现到最后他其实也是一位朴实热心的人。马同志知识代表了他们而已，在影片中，他用行动把这些人物串连起来罢了。他们之中的任何一个，或许都没有雷锋那样典型，但他们加起来，却足以震撼我们的心。
这些人不懂自私，没有贪婪和欺骗，甚至不懂得如何拒绝别人，以至于马同志为此闹出不少笑话。
于是，问题产生了：在这样一个特殊的社会时期，是什么让人们如此纯朴我没有经历过，于是我猜测，是因为简单。
这个时期的人们肯定不像我们现代人这样有文化——本科生绝不稀奇，硕士生也可能找不到工作。那个时期的人不会去算心计、设圈套，都是些简简单单的人，也同样践行着通俗易懂的道德准那么：损人利己的事绝对不做，别人有困难能帮就帮。
就是这么一个道理，只是每个人都在遵守着，就像是每个人对社会的承诺。
当然，那个时代的人，对于“钱〞还没有这么疯狂的追逐，这是社会现状决定的，也注定了他们更加简简单单。
然而，我们现在的社会，出现了道德沦丧现象难道要归咎于文化水平提升和生活水平进步了吗显然不是。
我们用知识使社会变得更加舒适、更加美好，无可厚非。我们所拥有的知识以及优越的物质条件，是为了什么是为了挣更多的钱，有更多的利益那么得到了利益之后呢是不是应该永无止境下去没意义！我们所做的一切，都应该是为了让生活更好，是我们把原本简单的问题复杂化了。
人与人之间，本就不该有这么多的利益冲突、勾心斗角。
确实，我们比过去是多了很多东西，然而在我们拥有了这些之后，请让一切回归简单。
自从我**了今天我休息后内心总有一些话要说，我觉得60年代的人们思想觉悟是如此地崇高，从公交车上的乘客让座到公交车直奔医院，从一只小猪掉河后善良人们的着急样，都不难看出当时的民风是多么地淳朴。我们在呼唤“马天明〞的同时，我也呼唤群众多点无私、互助的奉献、牺牲精神。
当然我们新时期的民警要想取得群众的赞同必须将民生摆第一位，就必须学习“马天明〞在休息日里三忘相亲而无私地帮助群众的那种心系群众的宗旨观念，文明的作风要从我做起！毕竟好人会有好报，“马天明〞不是很顺利的地得到了未来丈人的认可吗！“马天明〞你的精神不会被后人淡忘，我将沿着你的典范继续前行，我们新时期的民警必将涌现出千千万万的“马天明〞!!
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