经朋友推荐，我在阅读器中**了这本书。那会儿还没有放假，每天的工作也很繁忙，没有整段的阅读时间，于是我将阅读器随身携带。上下班的公交车上，课间休息的非常钟，睡觉前的半小时都是我与这本书灵魂相碰撞的时刻。
虽然阅读的时间是零碎的，但却丝毫不会影响这本书构造上的整体性，内容上的连接性以及我和它情感上的交融。
追风筝的人？是阿富汗斯坦作家卡勒德·胡赛尼〔khaledhosseini〕的第一部**，于2024年出版，是美国2024年的排名第三的最畅销书。全书围绕阿富汗两个少年与风筝之间展开，描绘了一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事以及关于人性的背叛与救赎。
关于这部书，我相信很多人都读过。这本书的书评网上也能搜到很多。在这里我只想对书中描绘的比较典型的一个人物阐述一下我的个人看法。
那就是书中的主人公——阿米尔少爷。本书是以阿米尔的视角来讲述的故事。
阿米尔生于2024年喀布尔的一个富人社区中的一个富裕家庭。阿米尔家的仆人阿里的儿子哈桑那么出身哈扎拉人。阿米尔和哈桑是好玩伴。
哈桑是一个特别忠实，正直，一心只为阿米尔少爷着想的人。两个人经常一起玩耍、做游戏。阿米尔是出色的"风筝斗士",即擅长用自己的风筝切断别人的风筝的线；哈桑也是出色的"风筝追逐者"——阿富汗斯坦的传统是线被切断而落下的风筝归追到它的人所有。
爸爸对两个孩子都很喜欢，但嫌阿米尔过于怯懦。两个孩子和人打架时总是哈桑出头。阿米尔展露出写作的才华，但爸爸并不看重。
因此，在幼年时期，阿米尔一直为了想博得爸爸的宠爱和肯定而绞尽脑汁。甚至为了逃避哈桑在被害时自己没有挺身而出的内疚而陷害哈桑，说他偷了自己的礼物，从而要求爸爸将哈桑赶走。这样，他就不用每天面对哈桑而受到良心上的谴责和煎熬，也不会因为哈桑的存在而减少爸爸对他的爱。
从这个角度看，阿米尔虽然是一个孩子，但内心也存在等级观念和宗教民族观念。"我从来没有认为我与哈桑是朋友",阿米尔说，"我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派",因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩白和自我原谅。乃至斗风筝比赛完毕后，阿米尔看到哈桑为保护追到了的风筝被阿塞夫场景，懦弱的跑开了。
当时阿米尔的心里活动是："他只是个哈拉扎人，不是吗？"
读到这些地方的时候，我内心对阿米尔充满了鄙夷和蔑视。富家人的少爷就是这般自私与无情。甚至对阿米尔的父亲也充满了愤怒。
对于阿米尔的谎话，父亲为何看不穿，为何要去冤枉哈桑。父亲一直说："盗窃是一切罪恶的根源".
可是对于阿米尔的谎话，这难道不是盗窃吗？盗走了别人对他的信任。总之，我的内心充满了对这一家人的不满和憎恶。
但是，随着我逐渐的往下读，我对这本书的内容有了更加深化的理解。我的思想也渐渐成熟起来。阿米尔对父爱的渴求、对优越感的渴望以及面对恶权利时的自保并不能笼统地说是人性的恶，阿米尔只是表现出了人性中本来面目。
而自此以后半生，在多少次的梦境中，在多少次沉默的考虑中，他都被愧疚自责的阴影所缠绕。面对曾经的错误的时候，心灵上的愧疚和折磨已经使他真正踏上了赎罪的道路。本质性的赎罪行为——回国救出哈桑的儿子索拉博，更是作出了极大的弥补。
所以阿米尔也从自私懦弱的小孩子蜕变成正直英勇的可以担当的男人。看到这里，我内心燃起来对阿米尔的崇敬。我突然觉得这个人是如此的高大。
因为他敢于成认并且面对自己的错误，当有时机去弥补他的过失的时候，他也毫无犹豫的去做。即使面临的重重困难，哪怕要付出生命的代价，他都仍然坚持。阿米尔踏上为自己也为父亲的赎罪道路展示了人性中的善最终战胜劣。
到**的最后，在2024年911事件之后的一个周末，在一个公园里，索拉博终于因为追风筝对阿米尔微笑。表现出阿米尔通过自身的努力得到了人生的真正的救赎。
其实，阿米尔是幸运的。因为他可以认识到曾犯下的错误，并且愿意改正。更幸运的是，他有时机去弥补，去得到救赎。
而在我们的教学工作生活当中，我们是不是也因为自己的自私和虚荣，伤害过别人？是不是也曾为了获得一己之力而做过错误的事情？我们有没有像阿米尔少爷那样一直心怀愧疚，我们有没有像他那样愿意改变自己，愿意放弃自己所拥有的一切去弥补我们曾经的过失去得到心灵真正的救赎。
假设有，那我想，这样也一定是幸福的。
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