屈原的观后感5篇。
有关屈原的观后感范文1
屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟，等各种各样的方法来纪念他。可是，我却并不觉得他像人们想象得那么完美，可以说，我对他很不满意。人们，正是因为他的才学，他的许多对国家有益的意见而纪念他，可我，却不能忘记他的一个致命的缺点。
当年，屈原被放逐，因整日郁郁寡欢，才去跳江，使得他郁郁而终。虽说，他是为自己抱憾，为自己的才华无人应答而自尽，但是，我想问一句，他这种行为正确吗？〝跳江〞,这是一种正确的反抗方法吗？
纵使他一心为国，才华横溢，可唯一的缺陷便是--他懦怯！也许你会说，既然他那么一心一意为了国家，大胆地提出了那么多建议以致被放逐，如何能说他无胆量？可是，懦怯，不在于他对于国家兴旺的勇敢，而在于他对于种。
种打击后的放弃。跳江代表着他对一切都放弃了，自己的理想，抱负已抛入九霄云外，他面对这个世界，只有逃避，那么，他的头脑。才华。
忠诚，又有何用？他的这一举动，真是让人失望无比，一个人，如果对待事情只有绝望，没有任何的崛起之心，那他如何成就伟业？跌倒1次要从第2次爬来，跌倒2次要从第3次爬起来……跌倒100次要从1_次爬起来。
屈原虽然〝跌倒〞了很多次，也〝爬起〞了很多次，但他始终没能坚持下来，他没有坚信着自己总有一天不会再〝跌倒〞,会如山一般屹立，他干脆不再〝爬起〞了，就是这样，他失败了。仅仅留下了那样一篇《离骚》,绝唱千古，书写着他一生的遗憾。
虽然人们一直赞扬着他，但是，我赞扬他的忠心为国，也鄙夷他的放弃与懦怯。
有关屈原的观后感范文2
千古之人，际遇所苦多矣，但我却独怜屈原。《屈原列传》中说：屈原，〝其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远……推此志也，虽与日月争光可也。
〞但由于朝政混乱，权贵勾结，楚王昏庸无能，屈原很快被疏远，终遭流放到汨罗江畔。
怀着对屈原的好奇，我按下了时空遂道的键，来到了汨罗江畔。此刻展现在我眼前的屈原脸色憔悴，形体枯瘦，双日正远望着远处，又好像要投江自尽一般。我忙呼道：〝慢哉！慢哉！〞
我说：〝你为何要这样呢？〞屈原曰：
〝举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。〞话毕，我深深一颤，平时只在书上看到这句话，可是此时的屈原说出来却别是一番感觉，那种坚定，出淤泥而不染的情操在他的身上凸显得淋漓尽致。
我又问：〝凡是聪明的圣德之人，都不固执已见，而能随着环境形势的变化而有所变化。既然世人都是混浊的，你为什么不随着大潮糊里糊涂往前混呢？
〞屈原答道：〝我宁可跳进常流常清的江水，葬身于江鱼之腹，又怎能让自己高尚的品质蒙受世俗尘滓的污染呢？〞
屈原的回答让我哑口无言，我一时无言以对。在我未反应过来时，屈原怀抱一块大石头跳进了汨罗江，江面只留下一片涟漪。
也许，有的人会说屈原愚笨，不懂得变通，何苦要这样呢？可是，他是在执着自己的理想。事业。为自己理想执着那是一件美好的事情。我说：那些不能理解他的人才是真正的愚笨。
屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》,后又有《离骚》.鲁迅更是对此评价甚高，〝史家之绝唱，无韵之离骚〞,这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。
面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。
有关屈原的观后感范文3
我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。
一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：
〝路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。〞我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：
〝你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？〞他叹了口气，说：
〝我被放逐了。〞又顿了顿，〝我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。〞再这样下去，楚国迟早。
要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？
难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓〝世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！〞
我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：〝既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？
既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？〞
屈原苦笑着说：〝我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？
刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！
说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……
有关屈原的观后感范文4
两千多年来，一个不朽的生命随飘着粽香的端午，跨越秦汉，穿过三国，并着两晋南北朝的脚步**了隋唐五代的世情，踏着宋元明清的历史昂昂而来。无穷的岁月没能将他掩埋，高贵的品格流传千古，这是怎样的伟大与永生啊！〝路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
〞有生之年，他所热衷的朝廷危在旦夕，〝谗人间之〞〝信而见疑，忠而被谤〞,最终使他远离眷顾的楚国与怀王。〝长太息以掩涕兮，哀民生之多艰〞?他想挽狂澜于既倒，扶大厦之将顾，然而，毕竟〝独柱擎天力弗支〞,终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。
〝宁溘死以流之兮，余不忍为此态也〞面对浑浊的现实，最终，〝怀石遂自投汨罗以死。〞
博**志，娴于辞令，在文学史上创造了惊人的奇迹。他笔力雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几，唯那浩然的《离骚》更令人称赞不绝。〝其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
〞秀美的文辞与高洁志行相互辉映，浑然一体，不与世俗同流合污，而〝而举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。〞宁赴长流而葬乎江鱼腹中耳。〞这种精神又怎能不令人敬佩！
生于王室，忠于楚国，为楚国的江山立下了汗马功劳。〝入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯〞〝竭忠尽智，以事其君〞自古以来，又有几个大臣像他一样？恐怕屈指可数矣。
〝虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸军之一悟，俗之一改也。〞他存君兴国的爱国主义精神，又有谁能胜过？寥寥无已也。
治国。政治。外交。
无所不能，这杰出的的贡献无人能及！
然而社会黑暗，君王昏庸，〝其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。〞便屈原英雄无用武之地，却〝自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽〞,不向世俗低头，正道直行的高贵品质，毅然〝亦作心之所善兮，虽九死其所有未悔。〞坚持真理，献身理想，其品质难能可贵！
他，将踏着无穷的岁月凛凛而去。
有关屈原的观后感范文5
如果说，《诗经》曾经把温煦的民间礼仪。
化作数百年和声，慰藉了黄河流域的人伦离乱和世情失落，那么，屈原的使命就完全不同了。他只是个人，没有和声。他一意孤行，拒绝慰藉。他心九天，不在世情……
于是，我们看到屈原走来了，戴着花冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，但是请注意，这恰恰是中国历史。
上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶，都无法抵达目标，不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤。同僚侧目。
世人疑惑，也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江，也不必投以过多的政治。
化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头，却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤，但也有对生命的感悟。对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他，却不能控制他；儒家道家可以滋养他，却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生，却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此，他仍然孤独却又不再孤独，他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心，平静从容，不惊不诧。相反，他有那么多的惊诧，那么多的无奈，那么多的不忍，因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪，他更不理解为什么美人总是难见。
明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言，又那么冷落贤良……总之，他有太多的疑问。太多的困惑。
他曾写过著名的《天问》,其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》.他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化。
的边缘走到了中心。
如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
有关屈原的观后感范文。
有关屈原的观后感
有关屈原的观后感范文。屈原，芈姓，屈氏，名平，字原 又自名正则，字灵均。出生于楚国丹阳。中国战国时期楚国诗人 政治家，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，今天在这给大家整理了一些有关屈原的观后感范文，我们一起来看看吧！有关屈原的观后感范文1 屈原，千百年来，人们用包粽子，赛龙舟...
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