《阿q正传》观后感。
影片《阿q正传》观后感——谈“阿q”上了《中国现当代文学》第一次**这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿q正传》。影片中以“阿q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。
因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的欺负，被有钱人欺负，被邻村人欺负十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的阴暗，没有权没有势的老百姓只能收到欺压！
影片中阿q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。
当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。
影片中也突显了很多人性的暗面。阿q在比他更弱者面前表现得威风凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每个角色都有其阶级象征。
高阶级层掌控着中产阶级层；中阶级层掌控着中下阶级层；中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中，那就是阿q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行衣着上，那个友人地位看似比阿q高，故每当他帮阿q完成“带路任务”，总会用命令的口气向阿q要银两，只要他觉得今天阿q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。
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同样的，阿q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾，现在这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。
阿q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致，在嘲笑阿q的同时，我们也应该回观自省，或许我们和阿q有某种程度上的相似，在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中，我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白，他说：
“阿q虽然死了，但他没有因此绝子绝孙。事实上，他的子子孙孙绵延不绝，至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的。
一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际，让年轻的我们从睡梦中惊醒，我们从来的有恃无恐，终于在阿q的身上看到了自己的影子。
阿q正传》观后感2
一本出自于鲁迅先生笔下的著名书籍，描述了一个叫阿q的贫困的人的悲惨生活。
一开始，便是有钱的赵家儿子中举考上秀才敲锣打鼓的隆重场面。阿q就在一个小茶馆里说自己也姓赵，但根本无人相信他的话。只有一个又一个的接连不断地嘲笑声传入他的耳朵，并且怂恿他去赵家道喜。
谁知他还真的去！当然，他被无情地轰了出去还挨了两巴掌。
阿q自从从赵家出来以后便一直气愤地边走边说“妈的，今天被儿子打了，儿子打老子。。”就这样他以这种独特的方法认为是自己赢了。虽然我对他的这种方法很无语，但依然认为他很牛。
而他说自己姓赵，这是不是真的，谁又知道呢！
没几天，阿q在街上走着，他无意中踢到了一个壮汉，还责怪起了人家。壮汉本来并未计较。可阿q偏说个不停，惹怒他，便教训了阿q一顿。
当壮汉要走了，阿q却还像了孩子一样还了句嘴。壮汉笑笑还是走了。这次阿q依然以为自己赢了。
我只想说阿q是多么厉害！脸皮多么厚！
阿q也是一个会赌博的人。他去剧院，根本无心看戏，只是奔着赌钱来。
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的。第一场他几个输了钱，第二场他赢了钱，可是，却被一同赌博的人毒打了一顿。清醒后，拿着他们扔下的钱回到家。
在明亮的烛光下，可以清楚地看出留在他脸上大快的淤青与伤痕。回到房间后，回想赌场的事，有的只是恐惧，在他那沧桑的脸上出现恐惶的神色。他的眼睛紧闭着，双手紧握着头，嘴微微颤抖，似乎天旋地转的样子。
但他最后还是在精神上以为自己赢了！
第二天，阿q在街上看到了一个令他反感的人，他以为他是“假洋鬼子”。而“假洋鬼子”正在与赵家人谈话，他又像在夸赵家秀才，又像在讽刺，他说的那句话是：“现在已经停止选举秀才了，你这个秀才可是稀有货啊！
而赵家人的脸色却似乎显出了尴尬且苦笑的样子。“假洋鬼子”说完话便走了。从阿q旁边走过，阿q便骂了一句。
“假洋鬼子”听到了就转过去拿起拐杖打了一顿阿q，阿q不甘心，边走边骂，心头上的火一直未消。
阿q就这样走到了小茶馆。等他看到尼姑后，他就认为是她让他这么倒霉，便去调戏小尼姑。等他调戏完后，闻了闻手上，似乎闻到女人特有的气味。
回到家嘴上还一直念着“女人”两个字，睡觉都念着。估计是想女人想疯了吧！
阿q是一个很厉害的人，精神胜利法和忘却法很牛，也是一个爱面子的穷人。他似乎有些发呆，让人想笑，可是，笑过之后，又让人感到无限的心酸！
今后，自己活着谁，是否还是张阿q，或者是陈阿q呢。
阿q正传》观后感3
鲁迅先生，我们熟悉；鲁迅先生笔下的人物，我们更熟悉。而阿q，正是被我们熟知的人物中最典型的一个。
有幸看了《阿q正传》原著，有幸**了《阿q正传》影视版。
第一个感受便是：影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在**，一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻，细细琢磨，终于品出了一点来。
在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争”的形象，而阿q尤其让人失望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望：赵太爷等的权势者，吴妈。
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等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。
阿q在那种环境中生存，你不能渴望他会是一个有人格，有自尊，有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q，先生笔下的未庄，望不尽的是失望。
而在影视剧中，未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。
当阿q在赌钱时，老头怕他又输个精光，嘱咐他早点回去休息，这让人一愣，怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。
当阿q无钱给地保时，拿出过冬的棉被给地保时，老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑，说你这老头可真会贪便宜。这时，我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。
但是，接下来的事情又令人瞠目：老头把棉被还给了阿q，叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶，心中肯定会闪过一丝感动，虽然他自己并不知道。
我们又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是：人物形象与原著中已经是背道而驰了；欣喜的是阿q也有人关心了。
接下来的一幕，又令我们有所感动：当阿q上城回来以后，地保过来拿“孝敬”钱，阿q“酒后吐真言”，把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q，这种事情跟他说说可以，怎么能跟地保这种人讲呢。
那种语气，不是幸灾乐祸的讽刺，而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。
未庄——未来的村庄中，终于可以看到未来的一丝曙光了。
而在阿q的身上，我们也看到了至少有一处的闪光点吧！
在阿q的“革命梦”中，当大伙都被派去搬家具时，阿q让管祠的老头去休息，因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作，让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望，或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。
然而最终阿q还是死了，在没有成为一个完整的人之前死了，阿q身上的希望破灭了。但是，未庄的希望还是存在的。
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鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到：“至于自己，却也不愿将有以为苦的寂寞，再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想，如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象，阿q那个唯一的可认为是人的闪光点，他应该是会同意的。
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《阿Q正传》观后感
阿。qx 正。传。观。后。感。姓名 x x x年x月x日。阿q正传 观后感。要写 阿q正传 观后感，并不是件难事，因为无论是何书 何影片，观后总是有些想法 看法的，即使是为了娱乐 消遣时间，也有好看不好看之感，但一想到是为鲁迅写评论，是要评说伟大的革命家 思想家 文学家的著作，一位笔锋比匕首还锋利的...
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