弗里德里克·弗朗索瓦·肖邦（ 1810─1849），波兰作曲家。这位被誉为“波兰民族之魂”的钢琴家出生在距华沙五十四里外的一个朴素的家庭，家庭的影响使他性格中充满了柔性的一面，但现实社会中种种不平又使他胸中满对沙俄统治者的愤怒。他心中注定存在阴柔与愤怒激烈对抗，这种对抗便自然而然地反映在他的**作品中，赋予它**一个重要特点：
于浓郁的浪漫主义中饱含鲜明的民族特色，对祖国命运的关注是他**的一个重要主题。
因为得罪的沙皇的屠夫，他不得不去了巴黎，这也是他另一个时代的开启。那一次，李斯特钢琴家演出结束，灯火重明，在听众的狂呼喝彩声中，立在钢琴旁答谢的，却是一名陌生的青年——原来是李斯特在灯火熄灭之际，悄悄地把肖邦换了上来。他用这样的方式，把肖邦介绍给了巴黎听众，而肖邦也不负重望，一鸣惊人。
然而，肖邦的生命**现了这样一个女人，乔治。桑。这个女人成就他，也差点毁了他，她对爱的自私让肖邦失去了对理想的追求，但也让肖邦原理尘世，创作了很多名曲，最终，肖邦还是为了他的理想，他的波兰奉献了他的全部。
肖邦的**中总是充满了浪漫与幻想的色彩，聆听时有时仿佛置身于晚风袭来的月夜，一只夜莺挂在树上婉转低鸣；有时像是独坐于宁静的林间，隐隐处有清泉在汩汩流淌；有时似乎是在仰望繁星漫天的夜空，思绪游离间已遨游了几万里；有时甚至好像来到了海边，时而晚风轻拂，白浪驻沙滩，时而潮起潮落，水花击石崖……如泣如诉，如痴如醉，如幻如梦。如果生活一如既往地平静，那么肖邦也许永远会做一位纯净、浪漫又时而调皮的“诗人”。但祖国的坎坷命运无法使优雅的“诗人”再安静下去，他的**中不由自主的加入了更多悲愤、痛惜、激荡、神圣的音符，肖邦也因此获得了“革命诗人”的称誉。
如果说从前的诗是一声温柔的浅唱低吟，那现在则是一声凛冽的怒吼咆哮；如果说从前的诗是一句温情的由衷赞美，那现在则是一句铿锵的无情痛斥；如果说从前的诗是一段精致的叙述描绘，那现在则是一段粗犷的激励号召；如果说从前的诗是一幅装帧精美的油画，那现在更像是一把锋利坚韧的刀剑！
他所达到的不止是艺术的高度，更是人生的高度；他无愧于自己的才华与生命，更无愧于祖国波兰；他所奉献的不只是天才的才华，更是为大爱所做的牺牲，是一片纯洁至诚的冰心。丰子恺先生在《**夜谈》中一段话，或许是对肖邦极为贴切的描述“肖邦的气质是波兰民族性的结晶，是热情中之热情者，他的全生活犹如一缕凄凉的小调旋律。他的一生是悲哀的连续。
”中国**应当将重点放在对人的投资上，确保更加平等的基础教育、技能培训和提供医疗卫生服务。世行建议曾主张逐渐增加补贴以取代学杂费，并加强对教育绩效的多维度考评和监测。在技能培训方面，世行建议采取绩效预算制度、培训券和培训**，以保证公共经费支出确实带来结果。
在深化农村卫生改革方面，世行建议强化医疗救助制度的作用，并试点将新型农村合作医疗统筹从县级提高到省级。
改革政策提出的初期，的确入闪电破天际般，打破了中国经济发展的桎梏，让经济在开放中得到了迅速的发展。而实际的后果确就是先富与共富的政策没有真正意义得到落实，尤其是中国经济运行机制不合理的情况，先富起来的人并没有去带动其他人实现共同富裕，反而在西方资本主义思潮的影响下，当共产主义哲学忘得一干二净，在劳动力至上的社会主义国家的实际情况却是资本至上，资本拥有者掌握着我国的绝对才富。另一方面，先富起来的更多的是抓住计划经济向市场经济转型的过程**现的空子，强占了国家的大量的财产，而相对于此，社会低层或是穷人并没有这些的机会手段，或者说是能力去获得这种财力。
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