篇一：园博会游览有感。
园博会游览有感。
201x年7月14日星期日，我们一行13人参观了刚刚建立不久的北京国际园博会展区。经过半个小时的颠簸，我们到达了园区停车场。
今天可谓是天公作美，上午的太阳在家睡懒觉，这样我们在游览的时候不用再忍受阳光暴晒的痛苦咧。
从上午9点左右到下午的3点，我们游览了中国园林博物馆、北京园、江南园、岭南园，下面一一进行介绍：
一、中国园林博物馆。
中国园林博物馆是北京市**投资兴建的中国第一座以园林为主题的国家级博物馆。博物馆主要有三大部分构成，分别是主体建筑、室内展园和室外展区。园博馆作为公益性永久文化机构，将全面展示中国园林的悠久历史、灿烂文化、多元功能以及辉煌的成就，是收藏园林历史文物、弘扬中国传统文化、展示园林艺术魅力、研究园林价值的国际园林文化中心。
中国园林艺术博大精深，经过了几千年时间不断发展和成熟，现在的园林艺术不但是自然美的体现，更是人文内涵与历史变迁的体现。从相关研究人员的调研资料显示，中国园林艺术可以分成几个阶段：
一）园林生成期商、周、秦、汉。
中国最早的园林艺术从商周就开始了，那时的园林形式为囿，里面的建筑称之为台。囿起源于狩猎，兼有游的功能。台可以观天象，赏风景。
1、 商周时期。
囿是利用天然山水林木，挖池筑台而成的一种游憩生活境域，供天子、诸侯狩猎游乐。如周文王“灵囿”
2、秦汉时期：出现了以宫室建筑为主的宫苑，“一池三山”的布局初步形成。特点（利用自然）
1）面积大，周围数百里，保留
囿的狩猎游乐的内容；
2）有了散布在广大自然环境中的建筑组群。苑中有宫，宫中有苑，离宫别馆相望，周阁复道相连。如秦始皇的阿房宫、西汉时候的建章宫。
二）园林转折期魏、晋、南北朝(园林开始崇尚自然，私家园林出现)。
园林规模由小入大，由神异色彩转为自然气氛，创作方法由写实趋向于写实与写意相结合。
私园已从利用自然环境发展到模仿自然环境的阶段，筑山造洞和栽培植物的技术有了较大的发展，造园的主导思想侧重于追求自然情致，如北魏张伦在宅园中“造景阳山，有若自然”，产生了“自然山水园”。佛教自东汉传入，盛行于魏晋，南朝梁武帝将其定为国教，寺庙园林开始兴起。
三）园林的全盛期隋、唐。
奠定于风景式园林艺术的基础上，皇家气派已经形成。园林规模宏大，反映在园林总体布局上，形成了大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三个类别及其类别特征。
1、皇家宫苑继续扩大发展。
隋：西苑；唐：长安城；宋：艮岳将模写山水推向顶峰。
2、风景游览地开始形成：杭州西湖。
3、私家园林兴盛：写意山水得到发展。
唐朝白居易的庐山草堂；宋代的网师园。
四）园林的成熟期宋、元、明、清初。
文人园林兴盛，成为中国古典园林达到成熟境界的一个重要标志。某些私家园林和皇家园林定期向公众开放，具有公共园林的功能。
叠石、置石均显示高超的技艺，理水也能缩移自然界全部的水体形象。
明清：园林艺术成就达到顶峰。
1、皇家园林规模庞大：圆明园、北海、颐和园。
2、私家园林空前发展：拙政园、留园、个园、瘦西湖。
3、园林创作理论化：计成《园冶》，对造园艺术具有指导性作用。
五）园林成熟后期清中叶、清末。
形成江南、北方、岭南三大风格。
二、北京园。
北京园林由于自身的地理条件和历史背景，形成自己的特殊风格。北京园林是北方园林的代表，也是皇家园林的代表，习惯上也称为北方皇家园林。北京园林我们可以概述以下几个特点：
一）规模宏大、气势磅礴。
北京园林，特别是明、清两代遗留下来的园林，多属帝王宫宛，园内建筑物体高大，气势雄伟，富丽堂皇，并在全园布局上分前殿、中殿和后殿，采取中轴对称形式，以显示封建帝王的权力至高无尚。这些皇家园林都属离宫别苑，有的还承担着处理朝政的功能，所以，建筑宏伟、金碧辉煌，显示出富丽豪华、赫赫无比的气派，加上北方气候和地理的因素，就形成了北京园林独特风格和特色。
二）名园荟萃、集锦式园林。
所谓集锦式的园林体系，主要是指凭借封建帝王的权势，集中全国财力、物力和能工巧匠，将国内国外各类园林的精华，以及山水诗、山水画中所描绘的自然情致，仙居幻境，移植仿建于皇家苑囿之中，形成荟萃名园、景象万千的园林景观。这是北京乃至中国古典园林文化发展到鼎盛时期的一个显著标志。
三）北京园林多为大幅度的平地造园以及相应出现的小园集群的规划布局的特点，这也是北京园林在造园艺术方面的一大特色。北京园林建筑，为了与山水地形自然协调，力求避免呆板凝滞，在原本是一片平地上，挖湖堆山，分割成不同景区，而在各组建筑群之间，则用人工自然起伏的土丘加以分隔，使其构成各自互不干扰而又协调一致的景区。
四）再现自然，模仿江南。
北京园林在保持北方传统风格上，借鉴江南园林的造园手法，特别是清代康、乾二帝多次下江南巡视，深受南方清雅秀丽的江南园林影响，并在北京皇家园林中加以效仿，极大地丰富了北京皇家园林的内容，达到了封建帝王造园艺术水平的顶峰。
五）对西洋园林文化的引入。
北京园林吸取西洋园林文化精华，并与中国皇家园林有机结合，这也是北京园林的特色之一。
可以说，北京园林发展的全部历史都反映了这些特点和过程。到明清时期，特别是清代乾隆时期，北京园林建筑规模之大、时间之久、艺术水平之高，为历朝之冠。北京园林达到了鼎盛时期。
三、江南园。
通过查阅相关资料，江南园林的主要有三个特点：
第一，叠石理水。
江南水乡，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋徽宗营艮岳，设花石纲专供搬运太湖石峰，散落遗物尚有存者，如上海豫园玉玲珑，杭州植物园绉云峰，苏州瑞云峰。
又发展叠石为山，除太湖石外，并用黄石、宣石等。明清两代，叠石名家辈出，如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等，活动于江南地区，对园林艺术贡献甚大。今存者，扬州片石山房假山，传出石涛手。
戈裕良所叠山，以苏州环秀山庄假山为代表，今尚完好。常熟燕园黄石湖石假山经修理已失旧观。
第二，花木种类众多，布局有法。
江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成，且多奇花珍木，如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州历来以莳花而闻名。
清初扬州芍药甲天下，新种奇品迭出，号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育，因此四季有花不断。
江南园林按中国园林的传统，虽以自然为宗，绝非丛莽一片，漫无章法。其安排原则大体如下：树高大乔木以荫蔽烈日，植古朴或秀丽树形树姿（如虬松，柔柳）以供欣赏，再辅以花、果、叶的颜色和香味（如丹桂、红枫、金橘、蜡梅、秋菊等）。
江南多竹，品类亦繁，终年翠绿以为园林衬色，或多植蔓草、藤萝，以增加山林野趣。也有赏其声音的，如雨中荷叶、芭蕉，枝头鸟啭、蝉鸣等。
第三，建筑风格淡雅、朴素。
江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚。布局自由，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称，而以清新洒脱见称。这种文人园风格，后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园，乃至皇家苑囿所取法。
宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋，不施五彩。清初营建北京的三山五园（见圆明园）和热河的避暑山庄，有意仿效江南园林意境。
如清漪园的谐趣园仿寄畅园，圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园；避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林，已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园，也往往延请江浙名师为之擘画主持。
四、岭南园。
岭南私家园林则因所处的地理环境与人文习俗而形成了独具特色的造园方式一一多以第宅庭院形式出现．布局紧凑，尺度不大，内涵丰富，意在营造温馨恬适的家庭生活氛围，如番禺余荫山房。由于其空间布局是以建筑围和庭院为主，具有很强的实用性，因此更为今天各地庭院建筑所效仿。
岭南传统园林的发展主要分南越王朝、南汉王朝、明清时期及近代园林造园四个阶段。早期当推五代南汉王朝的御花园一一药洲仙湖最有特色，其以水体为主的造园手法奠定了岭南造园既异于北方又别于江南的素质。明清以后，随着岭南地区经济水平的提高，造园活动兴盛起来，以珠江三角洲为中心，影响范围波及两广、福建，甚至台湾等地。
加之岭南具有良好的自然条件，广州又是通商口岸．使岭南受西洋文化的影响颇多，故不但造园理念，甚至在园林规划布局上造园形式及表现上都有着自己的独特之处。下面从园林选址、空间布局、艺术特征性格特征四个方面分别加以论述：
一）园林选址。
岭南是我国南方大庚岭等五岭以南地区的概称．为**带季风型气候，长年繁花似锦，盛产英石腊石、钟乳石等观赏石材．有良好的造园条件。该区地貌以丘陵山地为主，平原较为分散，与江南园林的基床长江下游平原地区有很大的区别。
岭南园林主要通过依托和利用其良好的自然环境，对自然环境尽可能不作大的调整与改造。因此园林选址尽可能离开闹市，建在真山真水的大自然中，以便于利用自然环境因素，特别是利用水网体系等。例如，清晖园、梁园就建在小镇边缘的山水之间。
二）空间布局。
岭南宅院的园内空间虽然也是围合封闭的，但在景观的组织和视线的组织上，篇二：上海之行+读《论语》有感+我眼中的年味。
大年初四，趁着爸爸妈妈也休息，我和爸爸妈妈到上海游玩了两天。我们既去了上海的新地标——世博会的中国馆，又去了古老的城隍庙和豫园。
初四下午，我就坐上了“高铁”，感受了它飞驰的速度。爸爸一边看着外面美丽而迷人的景色，一边好像在回忆什么。过了会儿，爸爸跟我说：
“我小时候和我爸爸坐火车，从杭州到上海要七个小时。”我心里暗暗地吃了一惊：七个小时！
现在的高铁只要45分钟就到了，以前的动车也只要一个半小时而已。科技发展真是迅速，我的生活真的很美好！
到达上海，我们找到住的地方之后，外面的天已经全黑了。听说有人早上五点钟就去中国馆门口排队了，于是我们也打算早点休息。
第二天一早，我就起床了，等匆匆忙忙赶到中国馆门口，一看，顿时傻眼了，中国馆售票处前已经排起了一条长龙，最后我们选择了从票贩子手上买了门票。
因为是在春节期间，中国馆门前摆了两只身着大红色服装的玉兔花灯。其中一只手里拿着的是“新春快乐”的春联，另一只手里则拿的是“玉兔呈祥”。这让我感受到了浓浓的过节气氛。
在游完中国馆之后，我们乘坐上海的地铁十号线，来到了豫园。
我们走近几步，就看到了一块金底黑字的匾额，上书“豫园老街”四个大字。再走进去，我就看到了九曲桥。我不由自主的吃了一惊，这一惊既是惊奇九曲桥，也是惊叹它上面的游人之多。
九曲桥上人挨人，人挤人，我真担心九曲桥会撑不住塌掉。我问了一下排在我们之前的一位游客，他说自己都在这儿排了一个消失了，还没走上九曲桥。因为晚上要赶火车，我也只好遗憾的离开了，但我留下了一张**作为纪念。
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