科举博物馆位于夫子庙学宫东侧，地处夫子庙秦淮风光带核心区。虽说已在南京学习生活了一年有余，也曾多次去过夫子庙了。但一直没有去参观过科举博物馆，这次在老师的组织下，终于有机会去参观了一次科举博物馆，可以说是收获良多。
现在的夫子庙商业化程度极高，街道两旁几乎都是商铺，人来人往熙熙攘攘，相比之下，科举博物馆可以说是一片闹市中的宁静之地了。科举博物馆没有严格意义上的大门，从街道处往里望，首先映入眼帘的是一个方形的水池，水池后有一座素雅而规整的建筑，是明远楼。虽然明远楼不算高，但在古代，它可以算是江南贡院的最高建筑了，考官当时就是站在楼上发号施令。
那个状私砚台的方形水池之下就是科举博物馆，听说水池在设计时也极有讲究，面积约1300平方米，象征着科举制度在我国历史上延续了2024年之久。今日天色正好，素雅端庄的明远楼携着澄澈的蓝天倒影在水中，构成了一幅清新秀美的图景。
从左侧一个不大的门进入，紧接着就是一段很长的下坡路。科举博物馆共有地下四层，设定的参观路线是先往下走进负四层，随后一层层地往上。这大概也体现了设计者的本意：
让参观者感受到历史中科举制度发展的全过程。往下的斜坡极具设计感，两边灰色的墙壁全是由一层层青瓦和竹简堆叠而成的，此种设计方法可以说是极具深意，使我不由得想起了一句诗：“太宗皇帝真长策，赚的英雄尽白头”，历史长河中，有数不清的读书人为了考取功名耗得一生心血，但他们实际上就像那一片片青瓦，只是构建封建统治之墙所耗费的原材料罢了。
走完下坡的斜道，下到负四层，有豁然来朗之感。四周的墙上刻满了经史子集文字，这是古人要熟读并背诵的内容，这些端正的铅字蕴含着一种时代的力量。一进入科举博物馆主体后，就可以看见一个不大的石制牌坊，上书“科第世家”四字，听说这皇帝奖励给明朝第一位状元吴伯宗的牌坊，是镇馆之宝。
科举制虽然是统治者统治社会的工具，但这一制度无疑当时的人们带来了改变人生的手段，那些获取功名的人们可以说是光宗耀祖了，孟郊的《登科后》最能说明这一点：“昔日龌龊不足夸，今朝**思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”从牌坊往里走就是魁星堂了，虽然没有在此处逗留许久，但这院落中庭，敞式书橱的设计真的是太过别致，引人驻足。顶上有点点魁星，照亮了四层通高的书橱。竟给人一种空灵之感。
走过魁星堂，就来到了第一展厅：为国求贤厅。这一部分主要是介绍了科举制发展的历史，从周文王求贤一直介绍到到清代科举制废除。
这一展厅布局精美，每一个朝代介绍的字数都不多，但可以说是字字珠玑。还附上了生动的**，使得展示内容极具感染力。
第二展厅主要介绍了明清科举考试的各个环节，分别是乡试、会试、殿试。乡试是第一级考试，也是改变士人命运的关键。在考试之前，要进行严格的搜查，博物馆通过多**影片向参观者展现了这一过程。
同时借助文物、互动装置等让我们切实的感受到了士人的答题过程、号舍生活。
与乡试不同，会试是在京师举办的，被录取者可以被称为贡士，并有资格参加殿试。场馆在表现这两环节时同时采用了多样的多**技术，殿试环境中不仅模拟除了殿堂之上的考试场景，甚至通过投影仪体现出了考生的面部表情，使得参观变得更加的有趣、生动。
接下来的金榜题名区展示了大小金榜以及各种科举匾额、雕刻等。最大的要属光绪二十年的大金榜了，在右侧起头处可以看见状元张謇、榜眼尹铭绶、探花郑沅的名字，榜上还列举出了他们的家乡所在地，通过**金榜，我深刻的认识到江南地区真不愧是人才汇聚的中华文化中心，这大概也是南京这座城市独特魅力的所在。
再往前走便是科举名人区，该区展示的是那些曾经经过科场洗礼，后来在各自领域取得卓越成就的名人群像。在这一个展区我们看到了不少历史上的知名人士，像白居易、文天祥等。这使我意识到，虽然晚清时期科举制度备受诟病，但该制度的存在促使那么多杰出的人物登上了历史舞台，无疑促进了中国历史的进程。
除此以外还有状元卷馆、世界影响区、观榜大发现等展厅，但给我们留下最深印象的大致就是数码厅了，该厅将《科举旧影录》中的科举题材老**，通过数字**墙展现出来，并以人机趣味互动问答的形式向观众普及科举知识。大家在这一展厅玩的很是尽兴，充满了欢声笑语。
中国科举博物馆将以江南贡院历史遗迹为基础，以修缮保护部分号舍和明远楼等遗存为前提。有利于改变对江南贡院历史文化保护不够、彰显不足的现状，有利于更合理地布局文化旅游商业等配套设施，有利于提升整个夫子庙秦淮风光带国家5a级景区的品质，推动夫子庙地区由商贸旅游景区向文化休闲旅游景区转型，为南京这座世界历史文化名城塑造核心亮点。[22] 建设中国科举博物馆对保护和传承历史文化，优化夫子庙历史文化街区，进一步彰显南京城市风貌和文化特制都具有不可替代的重要意义。
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