北京折叠》观后感。
2024年8月21日，80后斜杠女作家的作品《北京折叠》荣获2016雨果奖最佳中短篇。一个**以科幻**的形式，撕开现实中许多残酷的事实，不得不说是一个伟大的进步。
北京折叠》说了这么个故事：22世纪的北京，空间被分为三层。上层500万人口，生活24小时，随后被封入胶囊沉睡。
城市折叠，变出另一个空间。中层2500万人口，大多是白领，生活16小时。当他们睡下后，城市再次折叠，又出现一个空间。
下层5000万人是清洁工和个体户，生活8小时。
第一世界的人从一个social的场合到另一个social的场合，交换名片和资源，一刻也不得休息；第二世界的人工作之余，还要把时间用在技能培养和自我提升；第三世界的人在各种充斥着垃圾信息的互联网上度过，用廉价的食品喂饱自己，又用廉价的社交**消耗掉。
其实关于人类实现自己的社会价值的问题，很早以前我就思考过，但是似乎不彻底，因为我不知道应该用一个什么样的方案去解决这个问题。我们从小就知道西方国家的福利超好，失业的人不用工作也可以领到优渥的生活费，一样可以过富足舒适的生活。在了解到这个信息，赞叹这些国家社。
会福利如此优越的同时，我有隐隐的不安，因为人总要消费，如果人人都去失业而且舒适地生活，谁来养活他们呢？就是说，事实真相是工作的人在创造价值并且分出自己的福利给那些失业的人，似乎这是一个有爱的社会，但是是多么地不公平啊，失业的人不就成了剥削者了吗？这个问题怎么解决呢？
北京折叠》引发了引人思考的话题：科技进步能否打破阶层固化，弥合贫富差距？很多人相信世界是平的，发达的互联网让人们免费学习世界名校的公开课，用微信或skype可以和世界任何地方的人实时聊天，在社交平台上和各种明星大腕保持互动，所以新科技趋势下阶级鸿沟必然会消除。
而在《北京折叠》里我们看到，随着生产力的发展，北京完全可以使用全自动垃圾处理系统，但为了让老刀们生存下去，还是保留了垃圾工的岗位，至少让他们能有口饭吃。这里最大的悲剧是，未来的穷人自始至终没有被社会剥削，而且他们创造不出任何价值，无法主动参与社会经济的运作，只能统统被“折叠”到晚上，尽量减少对社会的资源消耗。
所以我们惊讶地发现，科技越发达，人与人之间的差距不但没缩小，反而比过去更加无法跨越：优秀的人会用互联。
网迭代升级自己的知识，利用各种高效工具把不会的人甩开；从事简单重复性劳动的人则活得越来越吃力，不仅过不上有尊严有意义的生活，反而被时代的车轮越甩越远。在这里并没有阶级之间的冲突对立，各空间的区分从价值观的差异开始分化，最终形成物理层面的彻底隔绝，这才是对未来社会残酷性的真实投射和隐喻。
如果说在这里引发了一个人在社会的价值体现的问题，那么在这个物质化的二元世界中，一个人要具备什么样的素质才能做一个完全意义的健康快乐并且有价值的人呢？我想也许这不是一个道德教育能够完全解决的问题，但是一个人的素质却绝对可以说明一个人的存在状态，这也是自然界的公平所在。
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