这部动画从一开头就笼罩在灰色之中，仿佛暗无天日，新的一天永远不会开始。动画一开头，便写道：“昭和20年9月21日的晚上，我死了。
”动画的主人公，14岁少年清太气息奄奄地躺在人来人往的车站，正慢慢走向他短暂的生命的终点。这是二战后的日本，由于空袭，母亲不幸死于轰炸，而父亲作为一名海军也死于战争，只留下了十四岁的清太和年仅四岁的妹妹。房屋被轰炸，没有经济**的他们，只能投靠了来往不密切的亲戚家，但阿姨的冷漠最终让哥哥决定带妹妹出走，无家可归的他们来到了防空洞，去建造属于自己的一个家。
但现实的残酷，没有经济**的他们必须填饱肚子才得以生存。清太选择了去偷，以照顾正在营养发育阶段的妹妹。但妹妹节子因住在潮湿的防空洞，营养不良而全身长满湿疹，最终死了。
唯一的妹妹也永远离开了清太，失去所有动力的清太饿死在街头。
看完整部动画，心情十分的压抑。殊不知是战争的残酷让兄妹两最终死亡，还是身旁人的冷漠没有带给兄妹两温暖，促使他们死亡。动画的标题为萤火虫之墓，在动画中，清太与节子住在防空洞时，常出去与萤火虫玩耍，看着满天灿烂的星空，似乎能给这个战争带来一丝快乐，但满天的萤火虫反而预示着他们的死亡。
萤火虫短暂的生命正预示着死亡的到来，兄妹两的生命也短暂而脆弱。动画中节子亲手埋葬了萤火虫，猜到了妈妈的死亡，这么小的年纪便理解了死亡的含义，无不让人心疼。
二战的日本，经济十分萧条，时时刻刻都有人死亡，平民流离失所。战争让人们尽早学会了冷漠和麻木。影片中，清太母亲的死亡，身边人没有透露出太多的悲伤，他们将尸体全部焚烧，并无流露太多的情绪，似乎是一件很平常的事情。
轰炸后，有人说道：“如果说只有我家被烧，那真是太丢脸了”，战争中，他不是关心战争的死亡，而是在关乎自己的颜面，仿佛战争没有带来太大的冲击。清太与节子住进了阿姨家，把埋在地下的吃的挖出来给阿姨，似乎才换取了他们的生存空间。
在此期间，阿姨不断得到询问清太，母亲和父亲怎么样了，有没有回音。不难看出来阿姨并没有想法要抚养这两个孩子。阿姨的碎碎念最终逼走了清太，当清太收拾行李与节子出发离开阿姨家时，阿姨的脸上露出了难得一见的笑容，侧面印证了人性的冷漠和自私。
让人讽刺的是，影片中，没有经济**，饥饿的清太在农田与草地里哈哈大笑，欢呼“再轰炸一点”，轰炸了他就可以“光明正大”地偷取食物。这真的是对战争强烈的谴责。虽然不难理解紧急的战争导致每家每户都缺少必备的粮食，家庭的生存也岌岌可危，没有人会在意和关心除了自己家庭的人，但清太与节子只是孩子，身边人的冷漠和自私，麻木不仅没有带给他们一点温暖，也间接导致了悲惨结局的发生。
人性与战争逼迫他们成为孤儿，逼迫清太去偷东西，最终也逼迫他们走向死亡。
哀其不幸，怒其不争。影片从孩子的视角也反映了年轻人责任与价值观的缺失。影片中，清太与节子是上层社会家庭的孩子，从小就养尊处优，导致战争来临时，没有应变方法如何生存，清太不选用劳动的方式光明正大养活自己，而是选择去偷东西。
哪怕被农民伯伯打的浑身是伤，仍没记住教训，继续偷。在他的价值观里，没有劳动一类的说法。习惯了养尊处优，所以在阿姨家不帮阿姨干活，甚至自己的碗筷也不清洗。
自己寄存在他人家中，却没有要帮人干活得以生存的观念。在战争时期，自己的家庭都无法养活，更何况是养两个养尊处优的年轻人。在这一点上，阿姨嫌弃好吃懒做的兄妹，我也有些赞同。
清太与妹妹节子搬到防空洞后，没有为日后的生活所做打算，清太将所剩的粮食全部烧完吃空，在战争的形势下，并没有学会如何立足于生活。在某种程度上，可以说，是清太间接害死了他的妹妹——节子。导演高畑勲也解说道，影片描绘的兄妹二人虽然成功构建起的闭合的家庭生活、但因为拒绝依赖周围的人活着而最后失败掉的这种生活状态，想以仅仅两人来建立一个家庭生活的行为，来影射出社会上的一些现象，特别是一些二十来岁的年轻人们。
从国家而言，这部影片其实也是反战失败的影片，二战导致平民流离失所，战争伤害的是所有的人。普通的民众不是战争的牺牲者，不是国家的**者，无论是日本还是中国，发动战争的时候，最受苦的永远是百姓。如若国家的决裁者，领导人一意孤行发动战争，那结局就如二战后的场景，死伤无数，百姓无家可居，国家经济也一片萧条。
我很感恩现在的中国，中国正走向新时代的路上，我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，共同实现中国梦，我们反对战争，一切以和平的方式解决。我希望无论哪个民族，哪个国家，都能和平与安宁，少些战争，多些安定。因为我们每一个人心中都有对未来美好的期望。
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