国庆节期间，一些人具备了闲暇时间和多余的货币（可自由支配收入），而通过各种途径看到的旅游宣传使得人们产生外面（异乡）可能比家乡要美好的心理情结，从而产生旅游动机，这部分人到第二空间进行以视觉为中心的综合感官体验活动即成为游客。国庆期间，我对水浒之乡——水泊梁山的旅游者进行了观察分析，由于具有优越的自然资源和悠久的历史文化，水泊梁山旅游区着手打造人文历史旅游文化，以人文为主，自然为辅的mn景观。“传播”是文化产业的核心，在大众传播过程中，以《水浒传》为载体对景区进行宣传和打造。
而通过人际传播，塑造了旅游标示物在交际圈中的形象，这种传播方式相比于大众传播更加客观真实，因此吸引大量游客。这些将水泊梁山作为目的地的游客追求的主体不是视觉享受，倘若只是追求观光旅游，泰山的险峻、黄山的奇特等名山是更好地选择。根据我的观察，来梁山旅游的游客大部分追求旅游文化和亲身体验活动。
很多游客是慕名而来，其中不乏热爱中国文化的外国游客。俗话说：不到长城非好汉。
而到了梁山，你不上梁山就真的不是好汉了。
中国文化起源于山东，中华文明起源于陕西，我认为中国的好汉文化则起源于梁山了。来梁山旅游的游客大部分都有一种好汉情节，这点在男性旅游者身上体现的尤为突出，游客将水泊梁山作为旅游目的地也取决于文化形象对旅游者产生的刺激。同时，在景区开展的游客参与性活动中，参与者90%为男性，参与这种活动后，游客的游览兴致加剧，观光风格也有很大改观，对于这一点，景区也应高度重视，因为很多旅游纪念品正是游客在这种状态下购买的，极大地促进了景区的发展。
在与景区工作人员的交谈中，我发现，二次游览的游客偏少，也就是说景区内大多数游客都是“一次性”的。因为文化的发掘成度有限，游客仅用一天甚至半天的时间就可以贯穿景区景点，这也是景区的一个弊端，如何吸引游客“故地重游”也是旅游业发展中应该重视的一个问题。
综上所述便是国庆期间我对水泊梁山旅游景区的游客观察，仅代表个人观点，望补充指导。
青岛滨海学院旅游管理专业。
作者：丁倩茹。
指导老师：陈昌茂。
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