以成全为话题的作文六年级

有一种爱叫成全。

孔子有之曰：

君子**之美，不**之恶。

成全是种爱，是勇气，是为了让心更宽阔。

望着一双双祈求渴望的眼睛，这是他们唯一的娱乐，我的心软了，机械似地伸出了手，摊开紧握的拳头，那张邮票静静地躺在我的手上。突然间，我似乎察觉到了什么，猛地一收手。

手空了。此时的那群孩子已经拿着那张留有我体温的邮票欢呼雀跃，一个女孩眼中竟泛出了晶莹。

为什么我会心软？嫦娥奔月。

那是我最爱的一张邮票，是爷爷从北京寻回的。此时的心像被割走了一块肉，还滴着血。

漫步在月光下，我的心满满的是那张邮票。今晚的月亮和那方寸纸上的一般明亮。它眨着诡异的眼睛，怜悯地注视着我，似乎能看透我满心的后悔。

嫦娥因得不到他人的成全而孤身飘于广寒宫，留下孤独摇曳的桂花树，留在天地间满满的苦恋与相思，留下了一段千古遗憾。也许我平凡的心同样载不动。

成全。二字。

信手翻阅起身边的报纸，一篇文章彻底打动了我：一个女孩在她二十岁的时候得知她的母亲并不是她的亲生母亲时，她发了疯地寻找她的生母。此时，这位养母并没有责备她，反而放下了工作，陪同这个女孩寻找。

半年后，女孩找到了她的生母，这位养母也笑着离开。两天后，这个女孩奇迹般地出现在了这位养母的面前，她说了这样一句：

妈妈，我将与她们做朋友，而你，是我永远的母亲。

霍的，我豁然开朗：

成全。多伟大的字眼，它是理解与宽容的化身。为了成全他人而放弃自己最宝贵的东西永远不会吃亏，它将打开另一扇窗户让爱重新流进，而且会比以前更爱。送人玫瑰，也会手留余香。

第二天，孩子们拿着他们完整的邮册围绕在我身边，看着贫穷中绽放的笑脸，心中的后悔消释了，随着他们会心地笑开了。

春天孕育了百花，百花同样为春天绽放了一份美丽。心不在于平凡，而在与心中成全的花朵是否绽放。

成全善良》读后感。

曾经，老师给我们读过一篇文章，文章的题目就是《成全善良》。这篇文章一直留在我心中，令我久久不能忘却。

文中写着：我。

在一次坐公交车时，遇见了一对父女，他们上车时，已没有了座位。一位好心的姑娘见了，为老人让座，老人拒绝。更让人惊讶的是，老人的女儿也替父亲拒绝了姑娘。

但是，姑娘一而再，再而三地给老人让座。最后，老人坐下并连连向姑娘道谢。谁知，司机突然的一个急刹车，使老人往前一趴，脸上露出了痛苦的表情。

我。以为老人不舒服，并庆幸老人没有站着，要不，得遭更多的罪。然而，我。

猜错了，下了车，听到了他们父女的对话，才知道了答案。原来，老人的臀部有伤，不能坐，可他为了成全姑娘的好心，忍着疼痛坐下了。

我只依稀记得老人那一句话，它最令我难忘，那句话是这样的：

人家姑娘是好心，如果我这次拒绝了她，她下一次就会不这样做了，见到其他的人就不会让座了。

这篇文章，给了我很大的感触。当我们在每个公共场合，都会见到帮助我们以及其他的老人、儿童的人，当我们受到别人的帮助时，我们都应该愉快的接受并向他们道谢；千万不可以冷淡的拒绝他。只有这样，才不会扼杀他人一颗美好而又善良的心；只有这样，才会让他人有更大的勇气去帮助比我们更弱小的人。

成全。若这世上唯有“一”，它的拆分，该如何看待？若一种圆满，不得不伴随缺憾，又如何去释怀、去改变、去认同它的价值？

成全，便是一种帮助他人成就自我，也意味着牺牲一部分自我的过程。牺牲与付出的界限便在于它是有一定程度的，若一味的让自己以缺损的代价换得他人的圆润，成全也就失去了本来的意义，不满的厌恶情绪便在发展的土壤里自由滋长。人是有感情的兽，或做无情的人，亦为至情至性、自私自利的矛盾体。

说那“放手”也是一种成全，说那成全他人之难，难于不愿。像《无问西东》里的李淑芬与许伯常矛盾便在于，放不开、爱怨憎、苦相受——最终毁掉别人也赔掉了自己。

若将成长的空间比作土壤，若每个人都在这仅有狭小的空间内你争我抢，有力量的花儿是否也会因这拥挤而无力？《史记》中记载：“夫人之立功，岂不期于成全哉？

”正告诉我们：才能的泯没在于没有被成全的空间。就像没有人能够手握日月摘星辰，也没有人能够探入地底千丈深。

人之成就，在于他人的支持与认可。像白居易深入“一王二司马”党争的桎梏中，在流荡的政治斗争中徘徊翻滚，在争夺起落中迷失了自己的远大抱负，从而困顿不得志。那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在政治实现远大抱负的时刻，却当头一棒被贬邓州，失意寥落。

可见被他人成全之难，便难于志向的不同、层次的不当、融合的不顺。

若成全被赋予了新的意义，成全是否成了一道美丽的风景？不再是苦痛相受的悲哀左右你的意志，苦乐同受的承担替代你的单打独斗，与他人共同前行。所以成全或许是互相肯定、互相帮扶——成全你的潇洒与冒险，也成全我的碧海蓝天。

或许也是适时的离开，我们都在不同的船上远航，只在彼此路过时互相招手示意。白居易的晚年不再追逐政事，大多是与刘禹锡一同以“闲适”的生活反映自己“穷则独善其身”的人生哲学。安于诗人，留以诗心以不朽；范仲淹领悟“不以物喜，不以己悲”的真谛，与滕子京、古仁人之心共勉。

以另一处“江湖之远”代替“庙堂之高”实现自己的梦。可见一片土壤，是繁花鲜妍，还是凋零枯落，全在我们自己。成全意味着失去，但也因此获得了成就自己的另一种价值，遇见另一番风景。

于是，我们在彼此成全中慢慢认清自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么不能割舍。一味地追寻并不是让生活圆满的唯一答案，也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。