襄邑道中闻莺。
宋代陈与义宋杨万里。
飞花两岸照船红过雨溪山净，新晴花柳明。
百里榆堤半日风来穿雨好树，别作一家声。
卧看满天云不动故欲撩诗兴，仍添怀友情。
不知云与我俱东惊飞苦难见，那更绿阴成。
秋夜将晓出篱门迎凉有感过百家渡四绝句。
宋陆游宋杨万里。
三万里河东入海一晴一雨路乾湿，五千仞岳上摩天半淡半浓山迭重。
遗民泪尽胡尘里远草坪中见牛背，南望王师又一年新秧疏处有人踪。
示儿陆游偶成宋朱熹。
死去元知万事空少年易学老难成，但悲不见九州同一寸光阴不可轻。
王师北定中原日未觉池塘春草梦，家祭无忘告乃翁阶前梧叶已秋声。
观书有感（其一）
宋朱熹题临安邸宋·林升。
半亩方塘一鉴开山外青山楼外楼，
天光云影共徘徊西湖歌舞几时休？
问渠那得清如许暖风熏得游人醉，为有源头活水来直把杭州作汴州。
卜算子·漫兴宋辛弃疾。
千古李将军，夺得胡儿马。李蔡为人在下中，却是封侯者。
芸草去阵根，笕竹添新瓦。万一朝家举力田，舍我其谁也。[1]
寿阳曲·远浦帆归元马致远。
夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
得胜令·四月一日喜雨墨梅。
元张养浩元王冕。
万象欲焦枯，一雨足沾濡我家洗砚池头树
天地回生意，风云起壮图朵朵花开淡墨痕。
农夫，舞破蓑衣绿不要人夸好颜色，和余，欢喜的无是处只留清气满乾坤
白梅元王冕。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
中庸》（节选）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
有弗学，学之弗能弗措也；
有弗问，问之弗知弗措也；
有弗思，思之弗得弗措也；
有弗辩，辩之弗明弗措也；
有弗行，行之弗笃弗措也。
人一能之，己百之；人十能之，己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
两小儿辩日。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔予不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
大学》（节选）
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
劝学《荀子》（节选）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（guǐ）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯(aó)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
淮南子》（节选）
近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？
”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？
”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽(jù)不为福乎？
”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
韩非子》（节选）
楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫之能陷也。”又誉其矛曰：
“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
史记》（节选） 司马迁。
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞(zú)，视之，,石也。因复更射之，终不能复入石矣。
战国策》（节选）
赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬(yù)啄其肉，蚌合而其喙。鹬曰：
‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。
’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。
”惠王曰：“善。”乃止。
战国策》（节选）
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：
‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？
’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
山海经》节选。
又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
漳水出焉，东流注于河。
诫子书诸葛亮。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
江行日记一则袁中道。
夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛，铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。
蛱蝶泉（南二里） 徐霞客。
南二里，过第二峡之南，有村当大道之右，曰波罗村。其西山麓有蝴蝶泉之异，余闻之已久，至是得土人西指，乃令仆担先趋三塔寺，投何巢阿所栖僧舍，而余独从村南西向望山麓而驰。
半里，有流泉淙淙，溯之又西，半里，抵山麓。有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。稍东，其下又有一小树，仍有一小泉，亦漱根而出。
二泉汇为方丈之沼，即所溯之上流也。泉上大树，当四月初即发花如蝴蝶，须翅栩然，与生蝶无异；又有真蝶千万，连须勾足，自树巅倒悬而下，及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱从此月，群而观之，过五月乃已。
余在粤西三里城，陆参戎即为余言其异，至此又以时早未花。询土人，或言蝴蝶却其花所变，或言以花形相似，故引类而来，未知孰是。
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