余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之因此如此讲，在我看来是因为，文化对人的阻碍是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、以后。
最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有阻碍。在《先秦诸子选读》序中讲一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的进展也一定饱含着被进展了的破坏力、损害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。
是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的生疏人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的承诺。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们差不多上同宗同源的华夏子孙。
自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，曲折曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的隐秘，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和阻碍。比喻一下，确实是文化之因此能如纽带一样牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。
这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的悠闲逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是如此的一条条纽带，让我们跨过时空，与先哲对话。
我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着以后。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列飞奔的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文现在也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜亮的中华传统文化特点的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、以后，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一样的一般人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着以后，眺望远方……
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幼苗长成参天古木，是因为它安于土壤，不求凌云之高 石砾被冲刷成卵石，是因为它安于河底，不求跨洋之远 沙石被浸成珍珠，是因为它安于蚌壳，不求骄阳之暖。人又岂非如此，只有安于现有的，才能最终有所收获，过多地追求享受，反而会阻碍前进的步伐。这个道理其实谁都懂，可人偏偏是不安份的生物，总喜欢不断追求所有东西...
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古来有云 修身 齐家 治国 平天下。可见，古时之人就把修身放在了第一位。我也认为 安家 安国 安邦，必先安心。志者，必先安心。有志之士，必先有心。确定心之所向，志向也将势如破竹地冲破一切阻碍，成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知，一句 鞠躬尽瘁，死而后已 便把 伏龙 这个名字照得亮堂堂的，孔明将心...
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2019年高考北京卷满分作文赏析。细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是？北京考生寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了...