《百花开时》
晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。风景依旧，伊人不在。去昔时节，谈笑风生，时至今朝，音容宛在！
又是一度清明，又是一季花开。再逢佳节又思人，雨落花开愁断肠。清明扫墓，谓之对先祖“思时之敬”。
其习俗由来已久。《帝京景物略》云：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。
拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。
”野史云：春秋时节，晋国内乱，公子重耳出逃，子推随之。在十九年，受父兄追杀，常衣不蔽体，十分窘迫。
至卫国境内，小人夺其粮，无可奈何，向民乞讨，反受民以土戏之。为活其命，子推负文公至深山，割股与之充饥。后文公知之，深感其恩。
曰：“有朝一日，吾为王者，必当重谢！”
十九载后，重耳归国，谓之晋文公，时值周室内乱，未尽行赏，便出兵勤王，是以赏从亡者，未至隐者介子推。于此，其未有怨言，亦未请赏。乃隐遁绵山，不食君禄。
其邻解张为子推不平，夜书一封，悬之于城门。文公得之，悔之当初，忘恩负义。于是，命人前往宣赏，乃知，其隐于绵山已。
乃亲往寻之，随者众多。然绵山蜿蜒数十里，重峦叠嶂，谷深林密，竟无可寻。文公求人心切，乃听信小人之言，下令三面烧山，迫子推出山，然此小人，四面放火。
大火三天，亦不见子推出山。于枯柳之下，见其母子尸骸。晋文公悲痛至极，乃以焦柳为屐，每叹曰：
“悲哉足下”。命人葬之于绵山。为感其恩，易绵山之名为介山，定寒食清明之时节。
吕氏春秋》云，介子推不肯受赏，曾赋诗云：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。
”由此可见，其隐遁绵山，不受君王赏赐，乃感君王知遇之恩。
清明时节，百花具开，千百年来，多少文人墨客，见景伤情，为抒胸中之无奈，为子推鸣不平。清傅山有诗云：“青松白梧十里迥，狴青抵白词堂幽。
晋国园陵迷草木，绵田香火动春秋。名更卖扇传东海，身隐承颜肖故邱。还虑寒山太枯寂，婉客分到牡丹头。
”百花开时，扫墓思人，只为恩情！千年传统，亦未感恩。不论仁人志士，英雄豪杰，凡夫俗子，皆有此情！
古诗云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
千年情节，只待花开，抒之于文，付之于事！杜甫诗云：朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。风水春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。其中几许惆怅，多少恩情何人可知！
百花齐放，只为恩情，回报大地。人间是非，亦为恩情！
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