1 、静。
静以修身，俭以养德。
非宁静无以致远。
静能生慧，定能生智。
静水流深。道心静似山藏玉书味清如水养鱼。
每临大事有静气；不信今时无古贤。
气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
2、 淡。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
水能性淡为吾友，竹节心虚是我师。
恬淡虚无，真气从之。
淡定从容，游刃有余。
淡如水志要高华，趣则淡泊。
人有一字不识，而多诗意；一偈不参，而多禅意；
一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意；淡宕故也。
3 、虚。虚怀若谷，虚而不屈，动而愈出。 虚同为一，恒一而止。
虚己而能容 。
4 、德。德不孤，必有邻。
日新之为盛德。
德全不危。5、 润。
富润屋，德润身。
6 、雅。博雅天趣。
室雅何须大；花香不在多。
雪后寻梅，霜前访菊，雨际护兰，风外听竹，野客闲情，文人深趣。
读书如竹外溪流，洒然而往；咏诗如苹末风起，勃焉而扬。
净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖；
小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。
7 、悟。求真悟道。
心有灵犀一点通。
会意不求多。
8 、养。养真，养性，养德，养心。
养心莫善寡欲；至乐无如读书。
笔下留有余地步；胸中养无限天机。
守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
9 、畅。惠风和畅。
青山不碍白云飞。
有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷。
10、 清。
清心以明。道心清似水。
山水有清音。
入室许清风，对饮惟明月。
清风出袖，明月入怀。
清潭三尺竹如意；宴坐一枝松养如 。
以理听言，则中有主；以道窒欲，则心自清。
林泉之浒，风飘万点，清露晨流，新桐初引，萧然无事，闲扫落花，足散人怀。
11 、拙。
宁拙毋巧。大巧若拙。
守拙归园田。
藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
处巧若拙，处明若晦，处动若静。
12 、慎。
慎思，慎独。
13 、醉。
醉墨。翠羽欲流，碧云为飏。
飞羽觞而醉月。
雨后卷帘看霁色，却疑苔影上花来。
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
14 、淳。
古朴现真淳。
15、 素。
素心若雪。清川淡如此，我心素已闲。
颇怀古人之风，愧无素屏之赐，则青山白云，何在非我枕屏。
16 、乐。
乐道随缘。乐天知命。
长乐无极。17 、缘。
随缘，随喜，随心，随意而安。
有缘而遇，无心而作。
缘和故有，缘尽则灭。
处处随缘住，无求梦亦安。
18 、观。
澄怀观道，春山如笑。
观海听涛。静观世间。
佛法无边，静里常观自在；慈云广济，空中密见如来。
月榭凭栏，飞凌缥缈；云房启户，坐看氤氲。
19、 诚。
精诚所至，金石为开。
一生勤为本；万代诚作基。
诚者，勿自欺也。
20 、真。
得真趣。返璞归真。
法贵天真。上古天真。
21 、善。
上善若水。惟善以为宝。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
22 、璞。
抱璞守一。无论美恶，不须雕琢，祗任现在，自然返璞。
23 、忍。
百忍成钢。难行能行，非忍而忍。
千千为敌，一夫胜之；未若自胜，以忍为上。
忍人所不能忍，行人所不能行。
大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；
临喜临怒，看涵养，群行群止，看识见。
24 、远。
志当存高远，路自脚下行。
心远地自偏。
25 、萃。
含英咀萃。26 、舍。
不舍不得。舍得。
27 、妙。
妙境难求。妙造自然。
文章之妙：语快令人舞，语悲令人泣，语幽令人冷，语怜令人惜，语险令人危，语慎令人密；
语怒令人按剑，语激令人投笔，语高令人入云，语低令人下石。
28 、壽。
静者安，仁者寿。
29 、健。
天行健，君子以自强不息。
30 、宽。
有容德乃大；无欺心自安。
宽仁厚德。耳目宽则天地窄，争务短则日月长。
青山几度变黄山，世事纷飞总不干；
眼内有尘三界窄，心头无事心头宽。
31 、仁。
仁者无敌，智者无忧，行者无疆。
仁者寿。2、 和。
室雅人和。和静自然。
礼之用，和为贵。
33 、净。
澄净穆和。一片冰心在玉壶。
34 、默。
大音希声。语默心静神自安。
君子欲讷于言而敏于行。
善默即是能语，用晦即是处明，混俗即是藏身，安心即是适境。
但看花开落，不言人是非。
读书随处净土，闭门即是深山。
35 、神。
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
至人无己，神人无功，圣人无名。
36 、博。
巨海纳百川，博观而约取，厚积而薄发。
37 、谦。
满招损，谦受益。
38 、学。
学，然后知不足，教，然后知困。
教学相长。学而不厌，诲人不倦。
39 、鉴。
鉴往知来，鉴古知今。
以铜为镜，可以正衣冠；
以史为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失。
才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世。
40 、厚。
厚德载物。厚者富，清者贵。
41、 道。
朝闻道夕死可矣。
天道酬勤。42 、明。
知人者智，自知者明。
心灯最明。江山澄气象；冰玉净聪明。
43 、春。
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
44 、逸。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天劳我形，吾逸吾心以补之；
天阨我遇，吾亨吾道以通之。
45 、慧。
静能生智，定能生慧。
46 、悠。
高僧云：忙时井然，闲时自然；顺多偶然，逆多必然；
得之坦然，失之怡然；捧则淡然，贬则泰然。悟通八然，此生悠然。
存心有意无意之间，微云淡河汉；应世不即不离之法，疏雨滴梧桐。
手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。
47、 闲。
荆扉昼掩，闲庭宴然，行云流水襟怀。
细雨闲开卷，微风独弄琴。
闲中觅伴书为上，身外无求神最安。
水流任意景常静，花落虽频心自闲。
身比闲云，月影溪光堪证性；心同流水，松声竹色共忘机。
高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其寥廓也。
清闲无事，坐卧随心，虽粗衣淡食，自有一段真趣。
闲疏滞叶通邻水；拟典荒居作小山。
半坞白云耕不尽，一潭明月钓无痕。
溪响松声，清听自远；竹冠兰佩，物色俱闲。
世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来。
挥洒以怡情，与其应酬，何如兀坐；书礼以达情，与其工巧，何若直陈；
棋局以适情，与其竞胜，何若促膝；笑谈以怡情，与其谑浪，何若狂歌。
读理义书，学法帖字；澄心静坐，益友清谈；小酌半醺，浇花种竹；
听琴玩鹤，焚香煮茶；泛舟观山，寓意奕棋。虽有他乐，吾不易矣。
宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；
调息寡言，肺金自全；怡神寡欲，肾水自足。
闲居之趣，快活有五。不与交接，免拜送之礼，一也；
终日可观书鼓琴，二也；睡起随意，无有拘碍，三也；
不闻炎凉嚣杂，四也；能课子耕读，五也。
山居有四法：树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。
48 、雄。
五车诗胆；八斗才雄。
开张天岸马；奇逸人中龙。
节义傲青云，文章高白雪。
白日羲皇世，青山绮皓心。
气夺山川，色结烟霞。
肝胆相照，同分秋月；意气相许，共坐春风。
步明月于天衢，览锦云于江阁。
会得个中趣，五湖之烟月尽入寸衷：
破得眼前机，千古之英雄都归掌握。
49 、香。
心清闻妙香。
掬水月在手；弄花香满衣。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
铁石梅花气概；山川香草风流。
馥喷五木之香，色冷冰蚕之锦。
种花春扫雪，看箓夜焚香。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清。
50 、琴。
剑胆琴心。青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。
几点梅花归笛孔；一湾流水入琴心。
禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。
唐）杨巨源《僧院听琴》
挟怀朴素，不乐权荣；栖迟僻陋，忽略利名；
葆守恬淡，希时安宁；晏然闲居，时抚瑶琴。
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