黄鹤楼导游词

继续往前走来到宝铜顶，它的前身是清同治黄鹤楼楼顶，不少外地游客游完黄鹤楼出来，感到怅然所失。因为他们在主楼内，没有看到任何古代黄鹤楼的实物。事实上，古代黄鹤楼遗留了实物。

那就是一尊“同治楼”宝铜顶，100年前的火灾之后，黄鹤楼余物尽毁，唯有这只宝铜顶幸存。原是武昌府知府黄昌辅主持重建黄鹤楼时，其目的为了和这座新修的楼阁相匹配而下令建造的。整个顶分为三部分，上端为宝瓶攒尖顶，中部呈两个球体叠加形成的葫芦型，底部为莲花宝座型。

如今成为黄鹤楼公园的“镇园之宝”。它是黄鹤楼1700多年血脉传承的唯一实物。

现在我们所站的就是黄鹤楼是一楼大厅，最引人注目的便是我身后这一幅表现“白云黄鹤”为主题的巨大陶瓷壁画。高9米，宽6米，由756块彩陶镶嵌而成，取材于《驾鹤登仙》的传说，画中一位老者驾着仙鹤腾空而起，口吹玉箫，俯视人间，似有依依不舍之意，楼下人们或是把酒言欢，或载歌载舞，一副欢乐景象。大家退后看一下这副由付秉忠先生所撰，吴作人先生所写的楹联：

爽气西来云雾扫开天地憾，大江东去波涛洗净古今愁。希望大家能够抛开烦恼，身心愉悦。

请随我上二楼，现在我们经过时是一楼与二楼之间的夹层，俗称为跑马廊，这样的跑马廊每两两层之间都有，黄鹤楼从外看是五层，加上跑马廊，内部一共有九层，形成一种外五内九的建筑结构。等上二楼，二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动以及节日。大厅除了壁画还陈列了我们现在看到的唐、宋、元、明、清和现在六座黄鹤楼的模型。

现在我先看唐代的模型，唐楼以规模宏大，规划严整为特点，讲究中轴对称，楼与城连。宋楼由楼、台、轩、廊组合而成建筑群，与唐楼最大不同时瓦面颜色由绿色变为了黄色，一来说明当时的琉璃瓦烧制技艺成熟，二来也是皇权自上在里面，显得金碧辉煌。接下来的是元楼，是蒙古人所建是朝代，设计就非常有民族特色，左边是南方建筑形式的楼阁，右边是北方特色的观景台，由一条旱桥连接。

体现南北文化的相容共处。明楼的傍边是清楼，清代黄鹤楼最具特点，楼体分为三层，分别代表天时、地利、人和，一楼的十二个翘脚代表一天十二个时辰，二楼的十二个翘脚代表一年十二个月，三楼的二十八个翘脚代表二十八星宿，将中国的天文历法包含其中，这也是最神奇的地方。最后的是现在黄鹤楼，与古代的木质结构不同，采用的是钢筋混凝土现代材料所建而成。

由总设计师向欣然，以清朝黄鹤楼为原型，在传承明清黄鹤楼建筑风格的基础上，对黄鹤楼的外观和内在设计做了大胆创新。如今，这座仿古建筑已成园林建筑的经典之作。

三楼大厅的壁画为，如崔颢、李白、陆游等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。而李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。还有大家比较熟悉的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”一说曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。

十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。

黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。因山得名的说法为黄鹤楼得名奠定了地理学基石，因仙得名的说法却令赏楼者插上了纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。

两种说法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必将彼此映照，共存于永久。

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