各位游客:大家好,我是你们此次大足石刻之旅的导游员。大家有什么问题都可以向我提出来,我也会尽心尽力为大家解答。
大家跟随我的脚步,穿过前方验票口前往大佛湾。首先给大家介绍一下大足石刻概况。大足石刻是大足县境摩崖造像的石窟艺术的总称。
而宝顶石刻由南宋明僧赵智凤主持修建,历时70余年建成。以佛教造像为主,儒、道教造像并陈,规模之宏大,艺术之精湛,内容之丰富,可与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟齐名。
前面就是大佛湾,大家一边参观一边听我讲解,不过大家别只顾着抬头欣赏精美石刻而忘了脚下的台阶啊,在行走时一定要注意安全。民间自古就有“上朝峨眉,下朝宝顶”之说,每到节假日就有成千上万的游客或信徒前来参观朝拜。大家来此之前可能就知道华严三圣、六道轮回、千手观音等著名造像,不过我认为还有一处也是不能够错过,那就是《父母恩重经变相》。
现在我们看到的这十组塑像就是《父母恩重经变相》。在大足石刻中,这一龛的造像最具有中国化、地方化、生活化和世俗化的特点。大家细心观察,都可以在这里找到自己生活的印记,从人物、事件到服饰、器物,全都是地地道道的“川味”,这是完全中国化了的雕塑艺术。
它极为生动地刻画了十组生动逼真的画面,表现父母的十种恩德,把家庭生活的丰富内容和各种情感表现得淋漓尽致。
每一组都有图有文,相得益彰。大家请看,最后一组的文字是“百岁惟忧八十儿,不舍作鬼也忧之……”可谓淋漓尽致地展示了天下父母的一番苦心,让人们反躬自省,从而克尽孝道。佛家是不讲孝道的,而中国的伦理道德都把“孝”置于至高无上的地位,所谓“百善孝为先”。
儒家和道家反佛,主要就是骂它不忠不孝。佛教要在中国流传,赢得信徒,就必须来一个改造。我们在这里看到的就是改造后的佛教,或叫做“外佛内儒”。
这一龛造像的风格就是让人亲近,那些无名工匠在把他们自己的生活搬上佛经变像时,显得那么如鱼得水,游刃有余。令800年后的我们站在跟前,不觉是在接受佛教宣传,而是在展示自己家庭生活的画卷。像那位因孩子尿床,自己去睡湿处,让孩子睡干处的母亲,像那一对老态龙钟的夫妇送儿子远行,送了一程又一程的父母,无不使人感动。
而刻在石头上的“知恩者少,负恩者多”的这8个稚拙的大字,不知震醒了多少为人子女的心灵!在这里,人和神的鸿沟缩小了。所以我们说,大足的石刻造像,既是神,又是人,地地道道的中国人,四川人。
大足石刻导游词
大足石刻是大足县境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称,是中国晚期石窟造像艺术的代表,其中以宝顶山和北山石刻最为著名。下面是小编收集整理的大足石刻导游词,欢迎阅读参考!女士们 先生们,欢迎你们来到我们大足参观我们闻名中外的大足石刻,很荣幸能成为大家的导游,请跟随我一齐欣赏这华美的大足石刻。大足石刻主...
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篇一 大足石刻导游词。大家好,我叫魏金满,从现在起大家可以叫我魏导,今天我们来到大足石刻。大足石刻是重庆唯一的世界文化遗产。大足石刻在重庆大足县内,距重庆市区约160公里。是足石刻之乡。县内有唐 宋以来的石刻作品70余处。造像达5万多个。其中,以宝顶山和北山石刻最为著名。大足石刻兴起于唐代南宋时期达...
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