据史料记载，雷神洞开凿于元代的元统年间，是武当山著名道人张守清修炼清徵雷法和祈雨的场所。
雷神洞是武当山唯一单独供奉雷神的地方，石殿里供奉的雷神为明代泥塑，彩绘饰金，人们称之为邓天君，是武当山最大的雷神像。这尊雷神造型奇特，相貌十分威严，人身鸟面，鹰嘴鹞眼，三目园睁，人足鹰爪，栩栩生动的形象，给我们展示出十五世纪中国雷神的风采。
雷神信仰，源于远古人对雷电现象的自然崇拜。雷神只长一只脚， “状如牛，苍身而无角，一足，出水则必风雨，其光如日月，其声如雷。”这里的记载，可能就是雷鸣闪电的自然现象。
道教认为雷霆可以为天代言，“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀。”在武当道教传说中，真武大帝修炼升-天后曾任雷部总管，他出外巡行时，“驱之有雷公电母，御之有风伯雨师”。所以在武当山，传说中的雷部的大小神仙的塑像很多，而且神态各异，从他们手中拿的法器可以看出他们各自的职责，在他们的最早的行云布雨的职能上也更多地担起了惩罚恶人和劣行的责任……
雷神洞石殿内还有击恶、司查、香案等像器。石殿后面有一天然水池，泉水四季长流，冬暖夏凉，甘甜可口，被称为灵池。
飞升崖。飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上一条小径直达峰巅，跃顶眺望，胜景尽收眼底，被古人誉为武当山的第一仙境。
飞升崖是真武大帝升-天的地方。相传，真武大帝年轻时就在此修炼，他面壁数十年，静如古井，坐如盘松，甚至连鸟儿在头上筑巢他都纹丝不动。三月初三的那一天，真武大帝大道将成，他师傅紫气元君下凡来考验他，化作一位美女为真武梳妆，真武逃避到绝壁的一块岩石上，美女羞愧情急，跳下万丈深渊，真武见状也纵身跳下救人。
这时，峡谷中五条龙腾空而起，捧拥着真武升-天而去……
升崖上的梳妆台，是依据真武大帝在此修炼和飞升的传说而修建的。站在梳妆台上，眺望南岩美丽的风光，是一种难得的享受。在梳妆台围栏外，有一块伸出岩壁的巨石，叫“试心石”，相传真武就是从这块巨石上跳下而升-天的。
巨石下临万丈深渊，十分危险，如果您到此游玩，勿请注意，不要涉足在这块巨石上。
龙头香。在南岩，一座伸出悬崖的石雕，历来被人们津津乐道。这座石雕叫龙首石，也就是人们常说的“龙头香”。
龙头香面对金顶，若朝拜之状，长3米，宽米，是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙。龙头上置有一小香炉，下临陡峭的绝壁。这种建在悬崖上的石构建筑具有很高的艺术性和科学性。
传说这两条龙是真武大帝的御骑，真武大帝经常骑着它们到处巡视。
正因为龙头香的神秘和其地位，从前，许多信士香客为表虔诚，每次来朝武当，都要冒险烧“龙头香”。由于下临万丈深渊，烧龙头香的人要跪着从窄窄的龙身上爬到龙头点燃香火，然后再跪着退回来，稍有不慎，就会坠崖殉命，粉身碎骨。龙头香自打明朝建成以来，从上面摔下去的人不计其数，以致到清康熙年间不得不设栏加锁，明令禁止烧龙头香。
武当山导游词
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