天坛中英文导游词

天坛位于北京城区的东南部，原是明、清两代皇帝祭天、祈谷的圣地。北京天坛是明朝永乐皇帝建成的祭天圣坛，也是我国现存最大的一处坛庙建筑。下面是学习啦为你带来的天坛中英文导游词，欢迎参考！

今天我们要参观游览的景点是天坛。天坛位于北京正阳门东南侧。天坛是世界上现存规模最大、形制最完备的古代皇家祭祀建筑群，是明清两朝皇帝祭天、祈谷的地方。

2023年12月列入《世界遗产名录》。

天坛始建于明朝永乐初年，于2023年建成完工。明朝永乐年间，天坛初建之时，称天地坛，不仅祭天而且祭地。一百余年间，明朝有9位皇帝在天地坛合祀天地。

至明嘉靖九年(1530)，明世宗朱厚熜下诏将天地合祭改为天地分祭，在南郊建圜丘，名为天坛；在北郊建方泽坛，名为地坛；有在东郊建日坛以祭日；在西郊建夕月坛以祭月。

清乾隆皇帝时又对天坛警醒了大规模的修建：2023年改建大斋宫；2023年用城砖包砌天坛内外坛墙；2023年扩建圜丘，兵在乾隆十六年(1751)将祈谷坛的大亨殿改为祈年殿，将三层殿顶琉璃瓦改为蓝色，象征天。次年又改建皇穹宇。

我们现在看到的七年单是光绪年间重建后的风貌。2023年清帝溥仪退位后，祭天制度废止，清廷撤走其配祀祖先的牌位，将天坛交由国民**内务部管理。2023年12月23日袁世凯又到天坛举行了一次祭天大典。

2023年新年元旦天坛正式对外开放。2023年日军进驻天坛。2023年日军占据神乐署，设立研究病理和细菌的实验室。

2023年北平市接受的天坛已经破败不堪。解放前夕，守备北京的国民党军队在天坛内修筑工事、建弹药库，砍伐大量树木。为建简易机场扒掉南部坛墙，炸毁有400多年历史的明代石牌坊，天坛面目全非。

建国后。在国家**和北京市**的秀山之下，天坛才重现昔日辉煌面貌。

天坛全园占地约273公顷，其中林地占地163公顷，草坪占地10余公顷，100年以上的古柏有3600多株，全园之北覆盖率达到89%。天坛的面积是紫禁城面积的4倍。天坛平面布局呈“回”字形，北圆南方，象征天圆地方。

明清两朝共有22位皇帝在这里举行过几天大典654次。最后在这里几天的是袁世凯。

天坛是通称，它实际上主要由两个坛组成。南部为圜丘坛建筑群，北部为祈谷坛建筑群。两坛各成体系，他们之间由海墁大道相连。

天坛又有内坛和外坛之分，其间分布许多附属建筑，可以用“一、三、五、七、九”这样一组数字将天坛的主要建筑概括起来。

“一”：一天中轴线。在这条中轴线上，分布着天坛里最主要的建筑。自南向北分别得昭亨门-圜丘坛-皇穹宇-成贞门-丹陛桥-南砖门-祈年门-祈年殿-皇乾殿-北天门。

“三”：三道坛墙，分别为外坛墙、内坛墙和分隔圜丘坛与祈谷坛之间的东西向坛墙。

“五”：指五组主要建筑，分为圜丘坛建筑群、祈谷坛建筑群、斋宫建筑群、神乐署和牺牲所建筑群。

“七”：是祈谷坛东侧的七星石。

“九”：指原天坛的九座坛门。外坛墙2座，西侧北面祈谷坛门及南面的圜丘坛门。

圜丘坛周围4座，分别为泰元门、昭亨门、广利门、成贞门。祈谷坛东、西、北3座，分别为东天门、西天门、北天门。

大家看，我们眼前的这条平坦，宽阔的大道就是海墁大道，也叫丹陛桥。它是连接天坛南北两大建筑群的通道，全长108丈。360米，宽约30米，分为三路，中间宽阔的路面为“神道”，就连皇帝也不能走；东侧的窄路为“御路”，供皇帝专用；西侧为“王道”，为随同皇帝祭祀来的文武大臣们而设。

整个路面底部南向北逐渐升高，最北端高出最南端2米，而路面看起来很平坦，这种设计方法的妙处是象征皇帝步步升高，而又没有真的让皇帝走斜坡而受累，同时也使天坛的总体显得更加完美。说到这里，有朋友要问了，这明明是一条宽阔的大路，为什么叫“桥”呢？这有两个说法：

一是大道南低北高，步步上升，意思是与天相接，所以称桥；二是，在前面的确有一条券洞式的东西通道，如同桥洞，所以叫桥。丹陛桥又被称为“鬼门关”。为什么呢？

因为在外滩的西南侧有一个专门为祭祀而死羊动物的机构，叫“牺牲所”，在丹陛桥东侧又有一个专门为祭祀而宰杀动物的机构，叫“宰牲亭”，在祭祀前要把西侧牺牲所得动物赶到东侧宰杀亭内宰杀，做成贡品。但最初在西向东没有路，又不能让那些祭祀用的牛羊在丹陛桥上走，玷污了神路，于是就在下面开了个洞，让牲畜从这里通过，因为动物过了桥洞必死无疑，再无生还的可能，所以这里又叫“鬼门关”。丹陛桥确实是桥，而且是一座立交桥，按年代计算恐怕称得上古都北京第一座立交桥了。

我们现在所在的位置时丹陛桥的北端东侧，这有一个坐东朝西的方形转台，周围有汉白玉石栏板，面积大约有300多平方米，叫“具服台”。在举行祭祀大典时，在此临时搭起帐篷，人称“小金殿”，皇帝在大典前在这里换衣服，脱去黄色龙袍，换上蓝色的祭服，表示对皇天上帝的尊敬。祈谷典礼结束后，再来这里更衣，返回紫禁城。

在天坛中轴线北端，是祈谷坛，坛分三层，圆形。八出陛，南北各三出陛，东西各一出陛，三层坛面围以汉白玉石栏板，坛上为祈年殿。祈年殿高九丈七尺九寸九分，殿顶为圆形三重檐攒尖顶，顶部为鎏金宝顶，殿内的天花为龙凤藻井。

祈年殿以28根落地柱环绕支撑，形成内中外三环柱网。内圈为4根龙井柱，其东南柱代表春季，南方柱间代表夏季，西方柱间为秋季，北方柱间为冬季。中圈12根金柱分隔的12个位置，代表一年的12个月。

12根金柱加上柱间隔成德12个空间，代表一年的24个节气。外圈12根檐柱分隔的12个空间，代表一天的12个时辰。

祈年殿内中间北侧有一方形高台，是安放皇天上帝神版的地方，东西两侧较低的方形石台，是安放清代列祖列宗神牌的地方。

在祈谷坛的北侧，是监狱永乐十八年的天地坛的天库，用于存放祭祀天地的神牌，明嘉靖二十四年改名为皇乾殿。在祈谷坛东门外有一条连檐通脊的曲廊，叫“长廊”，共有72间。又叫七十二连房。

长廊将祈年殿、神库连在一起，是祭祀时往祭坛上运送祭品的通道。

在祈谷坛长廊的东南方，这一景观被称为七星石，是明嘉靖年间经人工雕凿后放在这里的。可能有细心的团友要问七星石为什么有八块呢？其实七星石代表东岳泰山七峰，东北方位的小青石是康熙皇帝派人考察泰山，认定泰山发脉于东北长白山，后在乾隆年间曾置的。

好！天坛祈谷坛建筑群的讲解到此结束，现在请各位自由参观拍照，15分钟后我们在北天门集合。谢谢！

篇二：天坛圜丘坛建筑群各位！现在我们来到了圜丘坛景区前，其实呀，它才是真正的“天坛”，因为这里才是明清两代皇帝在冬至举行祭天大典的地方。

圜丘坛建于明嘉靖年间，即公元2023年，位于天坛的南部。周围有四门，东为泰元门，难为昭亨门，西为广利门，北为成贞门。这四门的名称出自《易经*乾卦》中的卦辞“元亨利贞”，咱们的是天的本质，也称为天的“四德”。

圜丘坛外面有两道谴墙。四个正方位都设有棂星门。内墙为圆形，直径102米，外墙方形，边长168米。

我们现在所在的位置就在外墙外的神路东侧，在我们面前的这个由汉白玉石栏板围起来的方形砖台叫“具服台”。冬至日祭天大典前，这里会临时搭起帐篷，供皇帝在此盥洗和更换祭天礼服。整个天坛有两座具服台，另一座在祈谷坛前。

好，请大家随我从棂星门进入圜丘坛外围墙。这是圜丘坛内外壝墙之间的一个空间。我先给大家介绍一下这一院落中的陈设。

请看西南边，那里有一根很高的木杆，它叫望灯杆，嘉靖九年初建是只有1座，明崇祯皇帝时增加到了3座。2023年袁世凯祭天是拆掉两根，所以现在只剩下我们跟前的这一根了。望灯杆是祭天的时候挂灯笼用的。

各位也许要问：祭天为什么要挂灯笼呀？这是因为当年祭天的时候不是在白天，二是在日出前七刻，即凌晨四点一刻到四点三十分。

您想想，这个时候在冬至时可是漆黑一片啊。所以，祭天时皇帝需要挂灯笼照亮。不过，皇帝照亮，非同一般，那必须要“吉星高照”。

那么现在请大家猜一猜这座灯杆有多高？现在我来宣布正确答案：灯杆的高度是九丈，约合今天的28米多。

不仅灯杆不一般，那灯笼也不一般。举行祭天大典时望灯杆上吊挂直径1.3米、高2.

15米大灯笼，里面方有五支巨大的蟠龙通宵宝蜡，长又1.3米，直径30厘米，可连续燃烧12个小时，既不用剪蜡花，也不流蜡油，是当年皇帝祭天的专用宝蜡。除了挂灯笼照明外，这根望天杆还是祭天大典位置的标志，也是祭天仪式开始和结束的时间标志。

请大家再转向外墙的东南方，这里还有几组建筑。这个圆形的用绿色琉璃砖砌的建筑物，叫燔柴炉，高9尺。祭天大典开始时，在这里焚烧弄干净的牛犊以通达天神，祭天大典结束后，还要在这里焚烧祝版及祭品。

在燔柴炉东侧，还有一个圆形的绿琉璃砖的建筑物，大家看看这个像不像是一个埋在地下的巨**子。这个叫痂坎，用来埋牛尾、牛毛、牛血，来比喻不忘祭地的意思。

在痂坎旁，从西南向东北方向排列着的这8个炉子是铁镣炉，它们的主要用途是焚烧大典后从配位上撤下的清代前8为皇帝的祭品。在进行大典的时候炉内然手松杆、松柏，同时还烧些檀香木，一时间火光冲天，香烟缭绕，不但增加了神秘庄严地气氛，而且在寒冷的冬夜给皇帝带来了一丝暖意。圜丘坛共有这样的镣炉12座，除了这8座以外，其余4座分别放在圜丘坛内围墙东、西棂星门外。

现在，让我们赶快进入内墙去看看圜丘坛吧。圜丘坛是一座三层的圆形石台。为什么要将祭天台设计成圆形呢？因为古代人们认为天就是圆的，地就是放的，既然是祭天台，自燃要设计成圆形了。

圜丘坛通高5.7米，完全用艾叶青石铺成。它的最大的特点是数字“九”无处不在，充满了神秘色彩。

现在我们一起来找找那些神秘的“九”，看他们藏在何处。大家请随我手指所指来看。圜丘坛三层台面的直径分别是：

下层坛面直径21丈，暗含“三七”，中层直径15丈，为“三五”，顶层“九”丈，为“一九”，合起来“一、三、五、七、九”，阳数都齐了，如果把三层直径加起来，便是四十五，五九四十五，正好象征了皇帝的“九五”之尊，巧夺天工吧。

大家可以看到，圜丘坛冬、南、西、北、各开一口，叫做四出陛，每个登坛口都有上、中、下三组台阶。耳听为虚，眼见为实，在这儿咱们不妨来个脚踏为实，请大家一边登上这一组台阶，一边数数这组台阶有多少级。一、二、三、四、五、六、七、八、九，正好九级。

第二层呢，也是九级，第三层也是如此，这样，共有12组“九”，对吧？

现在我们已经到了圜丘坛的顶端，大家请看坛面中心，这块圆形石块叫天心石，又叫“亿兆景从石”，为何叫天心石呢？据说这块石头是宇宙的中心，是皇帝与天上诸神们相互交流的“天界”，故心有灵犀者，便可在此与“神”交流一番。那为什么又叫“亿兆景从石”呢？

“亿兆”是多的意思，“景从”是像影子一样随从，所以所白了“亿兆景从石”就是“一呼百应石”。这是一组奇妙的声学现象，即当你站在圆心石上轻声说话时，声音不仅宏大，而且有共鸣及回音。那么，这是什么原因造成的现象呢？

请看，由于坛面十分光洁平整，声波传到周围的石栏杆后能迅速地被反射回来，据声学专家测验，从发生到声波再回到圆心石的时间仅为0.07秒，说话者根本无法分清它是原音还是回音，所以又一会白影的感觉。当皇帝站在天心石上说话的时候，感到不仅有神助--声音洪亮，又有人助--一呼百应，身为人君者便把一呼百应的回升当成是天下万民对自己的无限忠心及一致响应。

以前之后皇帝才能站在这里说话，现在我们也可以登上天心石许下一个美好的愿望。

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