181.若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。
心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。
于我法中，得名第一**。
182.由于此法不听闻故，有一亿菩萨退转阿耨多罗三藐三菩提。若有众生于此经典，书写、供养、受持、读诵，于须臾顷为他演说，劝令听闻，不生忧恼，乃至昼夜思惟彼刹及佛功德，于无上道，终不退转。
彼人临终，假使三千大千世界满中大火，亦能超过，生彼国土。是人已曾值过去佛，受菩提记，一切如来同所称赞。是故应当专心信受、持诵、说行。
183.若不往昔修福慧于此正法不能闻已曾供养诸如来则能欢喜信此事。
184.舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
185.弥勒菩萨的《劝孝偈》
堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是栴檀雕刻，即今现在双亲，就是释迦弥陀；若能诚敬事他，何须别求功德，不因父母所生，且导你身何得，何必灵山烧甚香，只须堂上敬爹娘，晨昏菽水随时奉，足保儿孙世代芳。
186.善男子。父母恩者。
父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。
若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。
恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。
安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。
栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。
一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。
随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。
世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。
行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。
但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。
或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。
其子发声如闻**。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。
于胸臆**甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。
世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。
悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。
母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。
怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。
若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。
如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。
若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。
而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。
口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。
母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。
昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。
爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。
以是因缘母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。
二名能生。经历众苦而能生故。三名能正。
恒以母手理五根故。四名养育。随四时宜能长养故。
五名智者。能以方便生智慧故。六名庄严。
以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀抱为止息故。
八名教授。善巧方便导引子故。九名教诫。
以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。
善男子。于诸世间何者最富。何者最贫。
悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。
悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。
是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。
187.世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
188.我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
189.此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
190.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
191.若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
192.有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
193.佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
194.当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
195.佛云：若欲脱诸苦恼，当观知足。
知足之法，即是富乐安隐处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐。不知足人，虽处天堂，亦不称意。
不知足者，虽富而贫；知足之人；虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者所怜悯。是名知足。
196.一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
197.佛告阿难。汝见有人驱放群牛不。
唯然见之。佛告阿难。此屠家群牛。
本有千头。屠儿日日遣人出城。求好水草养令肥长。
择取肥者日牵杀之。杀之死者过半而余者不觉。方相抵粗跳腾鸣吼。
伤其无智故说偈耳。佛语阿难。何但此牛。
世人亦尔。计于吾我不知非常。饕餮五欲养育其身。
快心极意更相残贼。无常宿对卒至无期。曚曚不觉何异于此也。
198.嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说大海深一十亿十六百万由旬、宽广如铁围山不可量之大海，我能以一毛端滴水尽数无馀。设若有人唸诵此一遍六字真言所获福聚功德不可胜数。
嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说一大尸利沙树林，我能尽数每一叶数，有人唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。
嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说满四大洲所有男人女人童男童女，如是皆得到七地菩萨的果位，彼所积聚功德可以计量，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法计量。
嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。
199.许多念***问我：什么叫功夫成片？
这就叫功夫成片，真的成片了。财色名食睡摆在面前，确实不动心，不被它所转，不受它影响，功夫才叫得力。功夫得力，就肯定能往生，你往生就有把握。
这个不是什么了不起的功夫，是念佛人起码的功夫，最低的功夫。
200.我若真至心相信、愿意去（很爱去）的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法！只看我信不信他有办法。
我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗？孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。
佛经经典名句300句 十一
201.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准 观音经 有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨。十轮经 云 一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。群疑论 曰 一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。何以故？佛是法王，菩萨为法臣。如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满...
佛经经典名句300句 六
101.且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。102.冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。103.施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。104.钟离祖师戒淫歌。谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。可怜失足欺幽独，妄谓罪微犹可赎。岂知天将...
佛经经典名句300句 三
41.生死炽然，苦恼无量 发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。42.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀...